“黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。”
唐代诗人张乔在他的《咏棋子赠弈僧》中道出了围棋中的无限禅味。
围棋，自古以来就与“禅”关系紧密，以棋入禅，既有禅茶一味之静，也有禅剑一体之动，既有宁静，也有豪迈，方圆之间，棋如人生。
围棋，也被称为“坐隐”，指的是对弈的双方正襟危坐、运神凝思时的神态，正如僧人参禅入定时的状态。
围棋，又被称为“手谈”，在沉默的对坐中，对弈的双方不必言语，却又能如老友般交谈，这恰是“拈花微笑，以心传心”的禅宗心法。
围棋不仅仅是一项运动、一种游戏，更是一种修为，一种大雅。
笑看势地得失，淡然大小一时。取舍之间，修的是一颗平常心、自然心，也是一颗禅心。
黑白之间，冥想苦思，便是明镜止水的禅境；
手执一缕，落子不悔，便是直指人心的禅道。
棋之风雅，禅之玄妙，此中真意，欲辨忘言。
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