“士不可以不弘毅，任重而道远。”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文如下：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！”
曾子说：“士人不可以不刚强决断，意志坚定。因为他肩负着重大的使命，路程十分遥远。把实现“仁”看作是自己的使命，不也很重大吗？为此奋斗终生，到死为止，生命不也很高远辽阔吗？”
这句话以前我看到过很多次，可以说字全部认识，其文字背后的深意可以说似乎明白，实则不懂。可毕竟读过大学的，既“好面子”又怕“掉链子”，更是做不到“不耻下问”而问“度娘”，到今天才是体征到以前都是“不求甚解”地想当然。
大宋第一宰相赵普说：“半部《论语》治天下”，而且也是他的实修实证。《论语》全文共15900字，换言之，8000字不到就可以治天下了。可现在一本书随随便便就十几乃至几十万字，我们看过无数的书，连一个小小的家都没有办法建设好，遑论治国？
所以我现在以一种恭敬心来学习中华传统文化，开始咬文嚼字、”如切如磋，如琢如磨。“。深知孔老先生“发愤忘食、乐以忘忧、不知老之将至云尔”的境界，我是无法企及的。但我吹毛求疵、“裹经”的学习方法，很多人不以为然的。
我现在学习原文，首先会逐字逐句搞清楚，再把整个句子合起来仔细琢磨。所以我们学习原文，至少要把表面的意思搞明白，至于如何引申及运用那看各人自己怎么领悟了。
“士”：南怀瑾老先生如是说：“我国上古文化，两三千年前的士，有点类似现在的兵役制度，这既是上古的政治制度，也是社会制度：每十个青年中，推选一人出来为公家服务的，就是士。所以士是十字下面加一横。被选为士的人，要受政治教育，学习法令规章。士出来做官，执行任务做公务员，就叫出仕。所以古代的士，并不是普普通通一个读书的青年就可以叫士。士的教育都是政府主办，一个士要想知道法律政治，须向官方学习。平民教育是由孔子开始的，不过当时没有这个名称。曾子这里所讲的士，已经不是上古时代的士，而是读书人（知识分子）的通称。所以他是说一个读书人应有读书人的风格。”
“弘”：即是弘大，就是格局大、境界高，胸襟大，气度大，眼光高远。
“毅”：即是刚毅，有决断力；同时要有定力，要做到此心不动。
明白了“士”、“弘”、“毅”的意思，对全文就好理解了。“任重而道远”，因为一个读书人，为国家、为民族、为社会挑起很重的责任，责任担得重，前行的人生道路、历史的道路是漫长遥远的。
中华文化源远流长、博大精深、生生不息、历久弥新！
所以爱国诗人屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
爱国诗人杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。”
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
王阳明：“竭忠尽瘁，死而后已。”
孙中山：“革命尚未成功，同志尚需努力！”
共产党：“为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。”
四合院：“成就社会，服务民众。”
悠悠岁月五千年，中华文化一脉相承。中华民族的优秀儿女——仁人志士，为了心灵的家园、国家的强盛、人民的幸福，明知“任重而道远”，但牢记先人教诲：“士不可以不弘毅！”前赴后继、赴汤蹈火、死而后已、在所不惜。
2020年，全人类都面临着前所未有的灾难。截至今日（2020.08.27），新冠病毒全球累计确诊2000多万人，已经夺走了80余万人的生命。
金一南将军说：“灾难不由我们选择，道路却由我们开辟。”
在2020年这个关键节点，用最大的精力关注最重要的事，才是领导成功的关键。
我们既看到问题，更要看到出路；既看到危难，更要看到机遇。苦难成就辉煌！人与人的距离在危机中拉大的！
学习中华文化，开发心中宝藏，建设心灵品质，提升格局境界【弘、毅】。
昨日之中国，国父孙中山说：“四万万中国人，一盘散沙而已。”受尽列强的欺凌；
今日之中国，十四亿中华儿女，万众一心，保家卫国。发奋图强，任重而道远。
国家尚未大一统，列强更是在虎视。“革命尚未成功，同志尚需努力！”中国人民不惹事也不怕事——“犯我中华者，虽远必诛！”
“ 疫情之后更开放，衰退之后新繁荣！”
“中华儿女同弘毅，任重道远创伟业！”
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