相信一谈起“男尊女卑”，大家就会想到古代的封建社会。因为在长达2000多年的封建史中，女性一直都处于被支配地位。
在“三纲五常”的道德约束中，女性必须要绝对服从男性。之所以会出现这种不公平的现象，其实与很多因素息息相关。
不可否认的是，女性的体力方面，绝对无法与男性相抗衡。尤其是在古代社会，不论耕田种地，还是上战场，都是男人的事情。
而女性主要负责照顾孩子和家庭，为了增加收入还会养蚕种桑等。从这一点其实就可以看出，古代男性在社会中的重要地位。
但近年来关于“男尊女卑”的理解，又出现了一种截然相反的说法。
很多专家学者都认为，孔子所说的“男尊女卑”观点，并不是大家认为的地位低下。如果从这个角度去分析，可以发现所谓的尊、卑，其实根本无法站稳脚跟。
事实真相确实如此吗？难道我们都误解了“男尊女卑”的含义？
如果从严格意义上来讲，所谓的“男尊女卑”只不过是分工不同。虽然在家从父、出嫁从夫、夫死从子，也只是女性寻求依靠的客观现实。
一、《易经》对“男尊女卑”的诠释
关于古代“男尊女卑”的说法，曾在多个典籍中出现过。《易经·系辞》中就曾记载:“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣....乾道成男，坤道成女”。
很显然这段文言文，体现出了相对论的观点，所谓尊卑、贵贱在于对比。
“乾道成男，坤道成女”大意为，“乾”为天，又指代男性，当天出现之后地（女）才成型。也就是说在男人出现之后，女人才在男人的庇护下诞生。
另一种说法是“乾”为阳、“坤”为阴，男女之道有赖于阴阳调和。
而“尊”就是高不可攀的意思，“卑”则是指地势较低。按照这段话的说法，尊和卑其实是指代方向的方位词。
从这个角度来看“男尊女卑”，说的是男女搭配好似天地相辅，同时又如阴阳相成一般。
但无论是在奴隶制还是封建制，男性的社会或家庭地位，都要远远高于女性。这其实既有社会性因素，也有人们观念中根深蒂固的劣根性。因为在古代社会无论是种地还是打仗，都需要大量成年男子才能完成。
再加上重男轻女的封建思想的影响，导致女性地位远低于男性。曹魏文学家王肃在《孔子家语·六本》中云：“男女之别；男尊女卑；故人以男为贵”。
事实上这种思想源于孔子观点，同样曲解了“男尊女卑”的说法。
所谓“男尊”，指的是男性应该像天一样公正无私，并且拥有自强不息的精神。这其实完全符合道家学说，即“天行健，君子以自强不息”。
而“女卑”说的是女人，应该像大地一样谦卑、宽容。这样才能做到厚德载物，并无怨、无悔、无私承载“天”。
如果按照《易经》中对男尊的解释，其实男性代表了天、太阳。《易经》中将女性比喻成地和月亮，实际上完全符合女性属“阴”的说法。
通过对“男尊女卑”的新解，相信大家已经解开了这个误会。
所谓“男尊女卑”其实只是分工不同，根本不存在男女不平等的含义。
如果男人能够做到大公无私、自强不息，那么女人就会对他谦卑。这样社会或家庭才会和谐，而女性也自然拥有了相对的地位和权利。
实际上“男尊女卑”还有各司其职的意思，在古代社会中男人性格外事，而女人则应该肩负起“主内”的责任。
男人和女人，就像太阳和月亮一样，每天周而复始、各司其职。只有这样才符合自然规律，同时也解开了“男尊女卑”的误会。
天地、阴阳、男女正契合“天尊地卑”，而从“天尊地卑”衍生出来的“男尊女卑”，实际上就是一种天然状态。
如果深入挖掘内在含义，不难发现“天尊地卑”的本意，其实说的是男女有别、各不相同，并无高尚卑贱之意。
结 语“男尊女卑”历经两千多年，终于在清朝灭亡时消失。或许在很多现代人的印象中，对“男尊女卑”的理解，依然存在于男性的地位十分尊贵，女性则需要完全依附或服从男性。事实上这种误会早应该解开，不然根本不利于男女之间的相处和交往。
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