大家经常在影视剧中看到寺庙烧香拜佛的桥段。可对于烧香你又了解多少？有一句俗语这样说：“烧得香多，惹得鬼多”，难道烧香礼佛还有错了？这是不是会让虔诚的信徒大感疑惑？
烧香祭祀的仪式在中国古代很早以前就存在。烧香又为上香，敬香等。人们在烧香的时候，一般都是祭祀神，祖先，天地。在周朝时期，就已经有关于烧香的规范模式。在以前一般仅限于图腾崇拜的信仰。而作为土生土长的道教，供奉的是“三清”，也就是“元始天尊，灵宝天尊和道德天尊”。汉朝时期，佛教传入中国，烧香又有了新鲜血液的加盟。大家经常听说“三柱香”，佛教的三柱香分别是“佛，法，僧”。佛教供奉的都是佛系菩萨等。
烧香本是人们祈福，借助烧香祭祀的仪式，传递给各类神仙大能，祈祷他们能够保佑自己和家人。比如身体健康，多子多福，财运兴旺，官运发达等等。而古人说“烧得香多，惹得鬼多”，是不是有点儿背道而驰的感觉？
烧香本是虔诚的，既然虔诚就要拿出诚意。以此祈祷神仙帮自己达成心愿。这些神仙接受的香多，问题就自然出现了。既然接受了别人烧的香，就要帮别人了却夙愿。可知名的神仙就那么几个，如果所有的人都去烧香礼佛，到底神仙该帮谁，该怎么去帮，就成为困扰这些神仙的问题。
其实“烧得香多，惹得鬼多”，是在暗指一种社会现象。“既然拿人手短，吃人嘴短，就要为别人解决困难”。比如清朝时期的“宰相和珅”，他骨子里就一定是为了“贪而生”吗？显然不是，有时身居高位，他们会身不由己，本想两袖清风，可奈何亲戚朋友请求帮忙，碍于面子，勉为其难地帮忙解决。事前或事后这些亲戚朋友会送一些礼品作为答谢。一来二去，就把自己带到沟里了，深陷泥潭不可自拔。
送礼者怕礼物太轻，人家看不上眼。怕送的礼物太轻，人家不给你解决问题。这一来二去，送的礼物越来越贵重。和珅贵为一国宰相，肯定是位高权重，求他办事的人肯定是络绎不绝，就如同香客烧香一样。都跑去宰相府烧香，宰相也是人，不是神，也不是什么事都要去管，所以，这个时候，他们也会做出选择，收了人家太过贵重的礼物，不好意思不帮忙，要帮他们解决困难。而那些送礼太轻的人，他们的问题就会延缓解决。时间久了，送礼人越来越多，越来越贵重，这个时候想收手不接礼物都不行，因为你已经不再是两袖清风了，人生有了污点。很难再洗白，就如同滚雪球一样，越滚越大。和珅被誉为“贪污之王”，也是因为接了太多的香客的香。香接得多了，需要解决的问题也就多了。就如小鬼缠身一样，想甩都甩不掉。
“烧得香多，惹得鬼多”，其实是在告诉后人为人处事的大道理。做人不要总感觉有人请客送礼是好事，那是孽缘，欠别人的终究是要还的，不要因为一些私欲毁了一生的清白，到头来两手空空，身背骂名。烧香又如送礼，鬼可理解成麻烦事，拿人钱财与人消灾。看似公平合理，实则是在拿自己的大好前途做赌注。莫贪小利，就不会身败名裂。
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