永嘉镇，位于铜梁区南部，距离铜梁城区51公里，距离重庆主城86公里，是铜梁区六大镇之一。以前看到铜梁至永加的客运车，以为永加又是另一个乡镇，经常来铜梁游玩才知道永加就是现在的永嘉，是客运车的司机闲着笔画太多而简写。听说唐伯虎后人生活在永嘉镇一带，而且还有一座修建于清代的古墓，对着唐伯虎的崇拜之情前来永嘉镇，顺便来走一走永嘉镇。
永嘉镇始建于光绪元年（1875），起初由尹姓农户开设茶馆，又是走永川的必经之地来往路人不断而形成一个小场，起初名为尹家场也称尹家市。清末乃至解放前，尹家场一带匪患猖獗，麻匪经常来尹家场洗劫，川军将领郭汝栋亲自带一团兵力回来剿匪。匪患清除后尹家场从此安宁，乡亲们敲锣打鼓抬着镌有“桑梓永嘉”的木匾送到郭公馆，从此尹家场改名为永嘉镇。
郭茹栋（1889—1952），铜梁区永嘉乡人，1911年参加辛亥革命，1912年进入四川军官速成班学习，毕业后分发至川军第2师刘存厚部任工兵营排长。军旅生涯没有一路畅通，从基层一路拼杀40岁出任由南京委任的第20师师长。1935年所部改称43军，郭汝栋时任军长，1935年军阶路军中将，1937年率部出川参加淞沪会战，后因喉疾辞职出任军事参议军参议。抗战胜利后转成都养病，1946年晋阶陆军上将并退役，1952年病逝于成都，永嘉镇建有郭公馆，为县级保护文物。
相对于郭汝栋的敬佩本人更崇拜他的堂弟郭汝槐，郭汝槐（1907—1997）黄埔第5期，中共特工，土木系13太保之一，人称郭小鬼，1928年入党后国民党反革命大浪潮期间与党组织失去联系。1929年前往日本陆军士官学校深造，回国后进入陆军大学深造，毕业后成为陈诚心腹。抗战期间重新与组织联系，并潜伏国军内部成为一名谍战人员，解放战争后期在宜宾率72军起义，晚年享受副兵团级待遇，1997年遇车祸享年90岁，一代红色间谍结束其传奇一生。
永嘉镇的万亩竹海是润肺提精的好地方，小安溪河缓缓流过，低矮有致的山峰在竹林的环绕下带着几分秀色。清凉的河边，清新的空气，身在竹林中有种脱俗的感觉，与永川区茶山竹海连成一片，遥望竹海视觉上舒适感此时真是无法用词语来形容。听说附近还有一处崖墓葬，时间过于匆忙没能前去参观深感惋惜。
铜梁是中国龙之乡，永嘉有一种龙叫竹梆龙。竹梆龙并不是传说中的某种意义上存在的龙，而是由楠竹编织加工成的龙。每年的重大节日当地村民用竹梆龙表演龙舞，庆祝当年的丰收节气和祈福来年的风调雨顺，祈祷生活幸福家人身体健康。也只是听说过有竹梆龙这一回事，没参加过这样的节日具体情况不清楚，要是有机会来看一回绝对是今生最大的荣幸。
永嘉镇圣水村有一座唐姓合葬古墓，修建时期为清代，古墓的后人都说是明朝时期江南四大才子唐伯虎后人。史料记载唐伯虎育有一儿一女，唐伯虎晚年生活凄惨一直都靠女儿救济。唐伯虎去世后两年儿子也跟着去世，唐伯虎去世时并未成家，也就说唐伯虎并没有直系后人。当地民间盛传唐伯虎游山玩水间来到永嘉一带游玩，认有一义子，义子后改唐姓，这有可能是真的。
唐氏合葬墓安葬有唐羽仪和唐凤仪两兄弟及其家人，唐羽仪为大清嘉庆年间受封恩进士，恩进士只是秀才考不上举人，皇帝为了安慰未中举的秀才而受封，恩进士也就是个秀才并没有太大的含金量。唐凤仪为登士佐郎，登士佐郎也就是受封于民间的闲散官名衔，并没有太大的意义。永嘉镇的唐氏家族墓是不是唐伯虎的后人值得商榷，但是姓唐那是真的，以当时的社会背景，墓碑上刻有登士佐郎，恩进士这些字眼，想来这两兄弟在当时也不简单。永嘉镇的唐氏家族墓的规模相当庞大，有时间去参观一下无妨。
永嘉镇虽为铜梁区六大镇之一，但相距城区较远，公共交通不是很发达，摩的就成了当地村民出行的另外一种方式。经常出门游玩，特别是走乡村的时没少乘坐摩的，摩的的存在确实挺方便的，只不过出行成本有点贵，若不着急乘坐摩的确实有点心疼口袋。
永嘉镇走铜梁的客运车有的走唐坪，有的走西河，有的走西泉，不经常来真弄不清楚这路线怎么走。第一次来永嘉是前几年的事情，那时候璧山轨道站刚开通，来到璧山站后看见有永嘉镇的客运车就上车，我以为永嘉镇是璧山区的，没想到永嘉镇是铜梁区的，也正是那次的意外之旅知道永嘉镇这个地方，从此对永嘉镇开始熟悉起来。山川秀美谈不上，但每个地方都有它独特的地方，希望往后有时间常来。
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