在网上翻资料，发现诸葛亮故居有定论。襄阳古隆中，是诸葛亮故居属遗迹性名胜古迹，南阳卧龙岗武侯祠是纪念性名胜古迹。
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，唐朝诗人说的是成都。而南阳武侯祠是建于唐宋年间，只能说唐宋人是真的认为南阳卧龙岗是诸葛亮故居。
南阳卧龙岗在育阳，三国时黄权封育阳侯。一开始黄权在刘璋手下做事，后来刘备打败刘璋，黄权就跟了刘备。凭实力得到刘备器重，见面就封将军，和诸葛亮也建立很好的关系。跟着刘备伐吴，刘备战败。黄权不得已投了魏国，魏文帝也很器重他，封他为育阳侯，封地就是卧龙岗的地方。诸葛亮死后，相传他就在自己的住地建祠堂祭奠诸葛亮。
古邓县建县上千年，在历史的演变中，战国时被楚国灭。在汉朝时还是一个县。南边的襄阳县在三国战乱年代凸显了战略要地的重要性而不断的扩张，邓县南片土地被划入襄阳。剩下的北片被划入穰县，而穰县改名邓州。穰县处在南襄盆地的中间位置。在后来的历史长河中，成为多数时期的行政中心。在唐朝时，邓州是州治，南阳是郡治，行政级别就比南阳高。原本在古邓县的南边诸葛亮故居，被错误地认为在新邓县的北边的卧龙岗。
唐朝就这么把卧龙岗诸葛亮
祠堂错认为诸葛亮故居。出于对统治者的需要，诸葛亮这种忠君的精神被文人推崇。并在卧龙岗建造纪念诸葛亮的建筑，只是后来被战火毁坏。
到了明朝，出现了一位和诸葛亮比肩的人物，朱元璋的军师刘伯温，有一句话叫“天下军师诸葛亮，一统山河刘伯温”。武侯祠又被重建。而且根据史书记载诸葛亮生前的事迹，增加生活场景和各类建筑。
进入当今社会，旅游开发，发展经济成了主要目标。但无意的仿古，仿古的也成了古董。在尊重事实的情况下，可以经量挖掘他的经济价值也是可行的。
