时代更迭,岁月变迁,时至今日,生活在21世纪的我们,还能在不经意间感受到母系社会的遗风(尽管有专家说未来我们又将回到母系社会)。之前有一期我们讲生殖崇拜时,就涉及到很大一部分对女性的崇拜。今天主要讲述母系社会对汉字发展的影响及与女性相关的汉字。

“女”在作为偏旁部首时可以分为两种情况,一种为“女”在左边,如好,姊、妹、如等,另一种为“女”在下面,如:妻、妾、姿、妄等。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(1)

女 甲骨文

女(nǚ):象形字,跪坐,双手交叉的女性。 名词,两胸丰满的妇人,能生育、哺乳的人类中雌性。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(2)

母 金文

母(mǔ):指事字,在女字上加指事符号,强调女性的特征。名词,婴儿的生育、哺乳者。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(3)

毋 金文

毋(wù):动词,禁止在女性的特殊敏感时期施加性刺激,如经期,孕期。后引申出不要的意思。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(4)

每 甲骨文

每(měi):会意,由“生”和“女”组成,表示妇女生育。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(5)

姜 金文

姜( 薑)(jiāng):名词,西北地 区的牧羊女,后演变为姓氏。《汉字简化方案》以“姜”合并“薑”,薑的意思为从印度或马来半岛引进的多年生草本植物,根茎肥大而不规则,有辛辣味,可作蔬菜、调料,并供药用。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(6)

妾 会意

妾(qiè):名词,因被俘或犯罪而被剥夺了自由、被迫为他人服务的女奴。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(7)

始 金文

始(shǐ):名词,代表家族繁衍渊源的最先之母。古人称天地初开、人类诞生之际为“元”;称代表家族繁衍渊源的太母为“始”。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(8)

姓 金文

姓(xìng):名词,孩子的生母。在母系氏族时代,人们不在乎生父,而崇拜并纪念生母。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(9)

姐 金文

姐(jié):会意字,由“女”和“且”组成,而“且”又是“祖”的本字,意思为母亲的母亲,即外祖母。在古代,“姐”是对外祖母的尊称;“伊”是对母亲的尊称;“哥”、“爸”、“叔”都是对父亲的尊呼。客家话至今称外祖母为“姐”,称母亲为“伊”。古代富贵之家未出嫁的年轻女子,养尊处优,地位可比外祖母,故称“千金”或“小姐”,因此古称中的“小姐”有“得罪不起的小奶奶”的意思。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(10)

妹 甲骨文

妹(mèi):比喻发育成熟但未出嫁的女子。嫁到婆家的女子叫“姊”,未婚的女子叫“妹”。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(11)

姑 金文

姑(gū):名词,年长的女性,婆婆,即丈夫的母亲。如“待晓堂前拜舅姑”。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(12)

娃 金文

娃(wá):会意,由“女”和“圭”组成,而“圭”是美玉的意思,如玉一般的女子,即貌美如玉的女子。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(13)

要 金文

要(yào):动词,邀女游玩,讨其欢心。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(14)

如 甲骨文

如(rú):妇女唯唯诺诺,包容顺随。“如”由“包容顺随”引申出“往、到”含义,古人称可以到达无限将来的永恒之神为“如来”。

中华经典说文解字书,我们都来自母系社会(15)

奸 金文

奸(姦)(gàn,jiān):动词,入侵者强暴被俘女子。《简化字方案》以“奸”和“姦”,“姦”的意思为男子同时与众多女子过性生活。。需要注意的是,“奸”本来读“gàn”,当“奸”合并“姦”之后,“奸”读“姦”原来的读音“jiān”。

在这里需要指出的是,有些女字旁的字带有很明显的男权社会的印记,如嫉,妒,婪,妄等。

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