世界各地的宗教、文化对人死后的期待有不同的描述。
西方的基督教说：人一出生就有罪，为了赎罪，要不停地为上帝创造财富，死后能进天堂；
伊斯兰教则排斥异教徒，在护卫自己宗教的战斗中，死去的信徒能得到许多处女和财富；
印度人认为生命有轮回，这一辈子认命、按照印度教规定要求做，下辈子能变得更好。
中国传统文化中，对生死看得还是比较豁达开明的：“生者寄也，死者归也”，生、死是相互依存的东西，《易经》里说：原始反终，故知死生之说。
所以，人要“敬始、慎终、追远”；“生死有命，富贵在天”是儒家文化的生死观。
生者寄也，死者归也
在“生死有命富贵在天”的思想下，我国清朝以前的历史上出现了很多小人物刺杀大人物的事件，他们或为了报答别人的恩义、或为了自己坚持的理想。
这些刺杀大人物的小人物就是“刺客”，比较有名的就是《史记》里的“刺客列传”记载的曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个刺客；实际上还有很多。
为什么清朝以后就少了呢？这是因为清朝皇室排斥这种文化。
实事求是讲，清朝后期的腐败给国家带来灾难，这是谁都看得见的，而清朝给中国传统文化带来的破坏却不是人人都能看见的。
清朝皇室为了保持所谓的“祖宗的江山”，搞了多次文字狱，尤其是乾隆时期，更是达到顶峰。造成的后果就是：
传统文化中，那些“君君臣臣父父子子”、“君叫臣死臣不得不死”等等有利于统治的糟粕发扬光大，不管多大的官，都是皇帝的“奴才”；
而传统文化中诸于“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”、“士不可以不弘毅，任重而道远”、“天下兴亡匹夫有责”等可能让底层人民激烈抗争的思想被削弱。
再大的官也是奴才
思想被禁锢，行动必然减少，但在人们文化认知里，对刺客都还有不同的认识，以同情、叹服的居多。
比如清朝以后很少的刺杀案件：刺马案中的张文祥、为父报仇的施剑翘、谋刺清摄政王载沣未遂的汪精卫等，都得到大量的同情。
日本文化和中国相近，很多都是中国文化在日本本土的发展。所以，古代日本很多的做法和习惯里面，其实都有中国文化的影子。
比如中国古代，底层人告官，如果告赢了，被告的官员加重处罚，而告官的底层人士也要受到惩罚，最少是流放千里。
因为统治阶级既要给底层人民以公道，又要表明“以下犯上”是不对的，是要受处分的；说白了就是希望底层人民老老实实接受统治。
日本古代也是这样，如果底层农民受不了地方官的压迫，可以向更高一级官员告状。经查实后，更高一级官员会处罚这个压迫底层百姓的官员，但告状的人也要受到残酷的惩罚：用稻草包起来烧死。
这个规定，本来是想提高底层告状的成本，让这些告状的人不至于什么事都往上找。没想到后来在日本专门产生了一种习惯：
如果一个地方对地方官不满，出面告状的人知道自己必死也坚决上告，他死后，这个地方的人集体祭祀他、供养他的后代。这样，给“为正义而死”以一种悲壮的定义。
在生死观方面，日本的《武士道》其实就是综合了儒家“心学”的“道、义、死、生”。武士道提倡的“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，不就是“杀生成仁”吗？
“武士道”讲究的美德有：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己；“武士道”重视君臣关系，要求“君不君，也不可臣不臣”。这些不都是儒家典籍里的东西吗？
实际上，我们传统文化里的很多东西，就是在清朝开始断掉了，以至于造成混乱，这种混乱到现在还在延续。
而在小人物刺杀大人物这件事上，日本人做得更加坚决，他们没有受到什么文化禁锢的影响。
所以，一直以来，日本就有大人物被刺杀的事件发生。但不好的是：日本右翼把这东西重新定义，并泛滥开来。
7月8日上午，日本前首相安倍晋三就在奈良被枪击身亡，刺杀他的是一个叫“山下彻也”的原日本海上自卫队成员。多年不见的“刺杀”又突然出现。
日本右翼的由来所谓“右翼”，每个国家都有，他们对传统非常坚持，对民族主义比较执着，极端的有走向“民粹”的可能。比如古代那些反对变法的，抱着“祖宗成法不宜变”的，就有“右”的嫌疑。
美国现在的共和党就是美国右翼，他们反对变化，非常排外，怀念美国打遍天下的时光；特朗普代表的右翼上台后，所奉行的政策就是如此。
有点一厢情愿的“右”
清朝末年，国家积贫积弱，想办法要改变国家，但又不想丢失传统，右翼在变法的同时也提出：师夷之长技以制夷。
日本的右翼也很早就有，它们结合了日本的“武士道”传统，打着“尊皇攘夷”的旗号，在日本更加符合传统，也更能得到大众的认同。
在成功得到“拥皇”派保守力量的支持之下，日本右翼对日本“明治维新”的成功有非常大的推进作用；
相较于日本的变法成功，丢掉传统文化精髓的清朝，只是进行了文绉绉的“公车上书”，还不被老百姓普遍理解，清朝的“戊戌变法”的失败是必然的事。
日本右翼有很多不同的团体，比如黑龙会、大日本生产党、刺杀岸信介的“大化社”等，都是，这些组织已经走向民粹。
日本“明治维新”的思想理论奠基人吉田松阴就特别赞成用“暗杀”的手段来推翻封建幕府制度，他们称之为“暗杀策”。
不过，这些维新人士很快就尝到“暗杀”的苦头，比他们更加激进的“民粹分子”反对维新派“先搞好内政，不要贸然对外用兵”的政策，在1868——1878年的十年间，谋杀了20多名政府高级官吏。
其中，以1874年暗杀反对出兵征韩的右大臣岩仓具视未遂事件；1878年5月，暗杀“维新三杰”之一的大久保利通事件最为轰动，也最有代表性。
就这样，从肉体上消灭对手成为当时日本政坛流行的做法，有时候一件暗杀事件会发散演变为武装火并。不管什么主张的政治人物，他的安全朝不保夕，随时有生命危险。
1889年，日本著名的鹰派政治人物、时任外相的大隈重信被主张国家主义的玄洋社用炸弹炸伤；
1910年5月，无政府主义者私制炸弹，准备炸掉天皇，结果，桂太郎内阁以此为借口，扩大打击面，剪除政敌，抓捕、杀害很多社会党人。
一战后，日本取得巨大的成功，已经在经济、科技上把亚洲各国远远抛在后面。这时候日本人居然愚蠢地认为：大和民族是最优秀的民族。他们有了“种族优越”的思想。
在这种思想的左右之下，日本想“脱亚入欧”，因为欧洲都是强国，日本认为自己是这一个档次的玩家。
想脱亚入欧的日本
但是日本右翼觉得，“脱亚入欧”后，日本的主体性会被侵蚀，所以他们要搞“大东亚共荣”：日本是大哥哥，其他亚洲国家都是小弟。
所以，一战后到二战前，是日本变化最快的时期，日本右翼为了坚持自己的理念，与军方势力结合，不顾一切地推行“军国主义”，谁反对就杀掉谁，日本走上了一条不归路。
日本极右翼“一人一杀”的暴烈作风有历史上反抗强权的“舍身取义”的风气，自我献身的人受众人祭祀；有右翼政客鼓励从肉体上消灭政敌；
结合日本“武士道”文化里对于“为了成功而不屈不挠，决心向死”的解释，“刺杀”大人物在日本风靡起来，长盛不衰；并且刺客还能得到普遍的同情和赞许。
日本极端右翼势力重要人物井上日昭就主张“暗杀”，他对“谋杀政敌”的解释是：坚定的谋杀能摆脱乱世里很多的怀疑和烦恼，对于政敌、对于自己，都是一种解放、解脱。
所以，他认为：谋杀是“菩萨行为”。因为刺杀行动的最后结果，对于被杀者和刺杀者，都是达到一种“自在境界”，是“菩萨行为”。
于是，那些小的政治团体，他们没有更多的资本，也没办法走到前台宣扬自己的政治主张，所以，他们更加激烈地用“刺杀”行动展现自己的追求。
比如极端右翼团体“血盟团”，他们以建立“日本天皇国”为目标，刺杀一切反对他们主张的政治力量。“一人一杀”是他们的主张，这就有点像现在的“恐怖主义”了。
一人一杀
刺客如同“为民请命”的义士，想要“革命”，就要先“暗杀”，“暗杀先于革命”成为右翼分子实现自己目的的一种信条。
刺客可以不认识被刺的人，甚至也可能对他一点反感都没有，他只是单纯的暗杀，目的是警告对立者改变主张。
于是，一战前后，到二战时期，日本“刺杀”成风，什么样的政治人物都可能被杀，有追求和平的政客，也有法西斯分子；有文质彬彬的官员，也有冲锋陷阵的大将。
1921年11月，日本主张和平外交的“平民首相”原敬被有法西斯思想的车站职工用匕首刺死；
1922年1月，法西斯理论家北一辉动员极端国家主义组织“犹存社”，准备刺杀山县有朋；山县有朋也是右翼分子，仅仅是他的主张不激进罢了；
1928年6月4日，河本大作等人不顾国内高层从战略层面做出的决定，擅自策划、暗杀了中国东北军阀张作霖；
1932年5月，日本首相犬养毅被军部右翼分子山岸宏、三上卓等人枪杀身亡；
1936年2月，日本发生令人震惊的“二·二六事件”发生，前首相斋藤实、前首相高桥是清、教育总监渡边锭太郎被刺杀。
时任首相冈田启介差点被杀、皇族元老西圆寺公望被列为首要杀害对象，执行刺杀任务的军官临时产生恻隐之心才逃过一劫；天皇的侍从长铃木贯太郎被刺，身负重伤。
在太平洋战争前后，军国主义分子东条英机、山本五十六因为政策不合有些极端右翼的意愿，他们也被列为刺杀对象。
山本五十六在做出“袭击珍珠港”之前，就说：谁知道他们什么时候刺杀我。为了防止被刺杀，他天天呆在指挥舰“大和号”上。
山本五十六不离开大和号
这些只是暗杀的一小部分，是针对“国家领导人”层面的暗杀活动；其实那时候的日本，如果算上基层不出名政治人物的暗杀，几乎天天都有“刺杀”事件发生。
“暗杀先于革命”，安倍被刺杀，难道又与日本右翼有关二战后，美国控制着日本，他们并没有完全消灭日本的右翼，而是把日本右翼利用起来，比如美国扶植战犯、安倍晋三的外祖父岸信介当首相。
岸信介也被刺杀过，刺杀他的也是日本右翼，他们不满岸信介过分靠近美国的政策。再比如，日本著名的作家三岛由纪夫，他就是有日本传统的武士道精神，并强烈反对“和平宪法”的人。
三岛由纪夫是按照“武士道”精神切腹自杀的，他“刺杀”了自己，想以自己的死来影响日本人；这也反映了“刺杀是菩萨行为”在日本很有市场和影响。
三岛由纪夫的自杀预演
现在，日本正进入一个发展变化的关键期。一心要修改“和平宪法”是安倍晋三的追求，但他没有做到，仅仅做到了“解禁集体自卫权”，这是对美国有利的政策。
另一方面，现在的美国继续日本和英国在亚、欧大陆附近制造更大的风浪，以遏制美国人认为的“最大的竞争对手”和“最大的威胁”。
而日本国内的财阀已经不再把美元作为自己最后的靠山，他们发现美国在逐渐加息，大有将要收割日本的趋势。
日本央行做了两件事：日元小幅度贬值、大量购买人民币国债，以此抵抗美国可能的收割。
矛盾是普遍联系的，也是不断发展的。相较于一战前，现在的世界局势更加波诡云谲：
英国首相约翰逊无预警下台、日本最有影响的前首相安倍晋三无预警被杀；
法国一直要建立“自主防卫”、近百年不提扩军的德国也要加强军队建设；
俄罗斯还在乌克兰打仗，还播出了最后大杀器“波塞冬”鱼雷的新闻······
蹊跷的是，安倍晋三刚被刺杀身亡，刺杀他的恰恰是日本海上自卫队原队员；
但日本海上自卫队却在第二天出来解释军舰命名：是按照日本山川命名，不是承继二战时的命名。
关键是：日本二战时军舰命名就是以日本山川命名的；
另外，现在日本海上自卫队按照道理来讲，还不是真正的军队，为什么要拿二战来类比？
日本一定会从海上向外发展的，不然只能闭关锁国，重回原始社会。
所以，日本现在的动向值得关注，难道真的是“暗杀先于革命”？
