有这么一本书，
写于19世纪40年代，
在报社连载时，市面上一报难求，
读者甚至贿赂印刷工，只求先睹为快。
完结后，被人冒名写了个续集，也立马被翻译成各国文字，甚至还出版了。
把作者气得暴跳如雷。
《活着》的作者余华说：“我几乎是疯狂地读完了这部巨著。”
这本书就是法国作者大仲马创作的《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》主要讲述了一位年轻的水手唐戴斯在前途一片光明的时候，因为替意外病逝的船长送信给拿破仑，遭到几位卑鄙小人陷害入狱。越狱后，化名基督山伯爵，经过精心策划，惩罚了仇人，报答了恩人，最后潇洒离去的故事。
它被公认为通俗小说、流行文化的典范，不仅是19世纪的现象级爆款，至今仍在世界各国流传不衰，被翻译成几十种文字出版，还被多次拍成电影。
历史上，通俗类的小说大多都是短命的，但《基督山伯爵》为何能一直长盛不衰呢？究其原因，与它跌宕起伏的情节、丰富多彩的叙述、个性突出的人物形象、通俗易懂的描写不无关系，复仇时的快意酣畅，更是读之大快人心。
而对于基督山伯爵复仇的方式及其中揭露的人性真善美和假丑恶也引发了一代一代读者的深思。
复仇的开端年轻的埃德蒙·唐戴斯是远洋渡轮“法老号”一名善良、正直的水手，因为船长突然意外离世，船东莫雷尔赏识他的才干，他被任命为继任船长。
不料此举却引来了同事唐格拉尔的嫉妒，于是他与爱慕唐戴斯未婚妻的费尔南联手写了封莫须有罪名的举报信，诬陷唐戴斯是波拿巴党人，正在行谋逆之事。
就这样眼看着事业与爱情就要同时圆满了的唐戴斯，在订婚宴上被无辜逮捕入狱。
而负责审理的检察官维尔福发现此事与自己父亲有牵连，为保护自己与家族的利益，就毫无根据地把唐戴斯判入死牢终身监禁。
单纯质朴、没受过教育的唐戴斯始终无法想清自己为何会入狱，这段过去遮蔽在厚厚的幕帘后，他看不清，也不知该如何做才能看清。
在这个暗无天日的地方，慢慢地他对于生的渴望越来遇弱，他想到了绝食自杀，而这个念头竟也让他寻找到了些许安慰。
或许是老天垂怜，或许是命不该绝，已下定决心寻死，奄奄一息的他碰到了一直筹划着越狱的法利亚长老，自由的念头再次重现他的脑海，生的希望再次重燃。
卡耐基曾说人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
在老人的感染下，在黑暗的监狱里，唐戴斯重拾了活下去的勇气，开始学习各种知识，并习得了隐忍、学会了等待。
然而就在他们挖的隧道即将大功告成之际，法利亚长老却意外身亡，眼看越狱计划要流产，面对着装裹法利亚尸体的麻袋，唐戴斯施了个金蝉脱壳之计。
真正的强者，总是善于从逆境中找到光亮，当别人失去信心时，他却下决心实现自己的目标。
在牢里度过黑暗、漫长的14年后，唐戴斯终于重得自由，找到了法利亚长老临终前告知的基督山岛上的宝藏，接着他又满怀希望回马赛打听这个世界上他最牵挂的两人消息。
得到的却是：老父亲已饿死，未婚妻嫁给了仇人费尔南。
在帮助完一直以来对他诸多照拂的船东莫雷尔先生度过经济危机后，埃德蒙·唐戴斯与过去挥手永别：
“现在，”那个陌生的男人说道，“永别了，善良人道和感激......永别了，所有使心灵之花绽放的情感......我已经代天主酬报了好人.....现在让我代复仇之神去惩罚恶人吧！”
从此世间再无水手唐戴斯，只有基督山伯爵。
“如果别人给我造成了一种缓慢的、深切的，无边而又恒久的痛苦，那么我想报复，我要尽量给对方造成同样的痛苦，这就是东方人所说的：以眼还眼，以牙还牙。”
9年后，巴黎掀起了上层贵族圈掀起了一阵狂涛巨浪，国会议员费尔南（莫尔塞夫伯爵）身败名裂，在妻离子散的情形下举枪自杀；银行家唐格拉尔破产，所有的财富化为东流水；检察官维尔福一家死的死，疯的疯......
基督山伯爵经过多年的布局和策划，一环扣一环，利用了人性的丑恶，将长剑又准又狠地刺入了这些所谓上层人物的丑陋内心中，将其中的污秽扒出来，暴露在了阳光下。
而基督山伯爵复仇后，他还能够如同绅士般抽身而出，这些都离不开他拥有的三样东西。
1. 金钱19世纪的法国是个信奉“金钱万能”的社会，而财富向来就是身份的象征，基督山伯爵得以顺利向三个已在政界、金融界、司法界都身居高位的仇人复仇，不得不说是巨大的财富给了他助力。
拥有基督山里神秘宝藏的伯爵先是用金钱买来了个合法的尊贵身份，了解到他想了解的全部情况，再用金钱在巴黎塑造了一个富可敌国的形象，得以顺利进入巴黎上流社会，并开始与仇人接触，进而将他们玩弄于鼓掌之间。
俗话说，有钱能使鬼推磨，金钱虽然不是万能的，但是它可以解决很多阻碍，让一切更加顺利。
基督山伯爵借助了金钱的力量，调查与买到了扳倒费尔南（莫尔塞夫伯爵）的证据（黑料）；利用金钱设下圈套使贪钱的唐格拉尔在政权市场连连受挫，还暗中买通发报员，致使唐格拉尔做出错误投资，家财散尽；利用金钱买下维尔福曾经犯下错误的别墅，使之陷入惶恐与不安，马脚频出。
金钱本身无所谓邪恶与高尚，差别在于使用他的人，金钱可以是好的奴仆，也可以是坏的主人。
对于基督山伯爵来说，金钱就是个好的工具，他利用它惩罚了恶人，同时报答了恩人。
2. 知识如果说金钱是基督山伯爵手里的一把利剑，那么丰富的知识就是他的一双翅膀，让他能够凌驾其上，从高处更轻松地审视维尔福尔等人。
在黑暗的监狱里，唐戴斯是何其不幸，可他又何其有幸能遇见知识渊博、智慧过人的法利亚长老这盏人生明灯，在唐戴斯人生最迷茫最无助的时候，是法利亚长老用知识点燃他的前路与希望。
而唐戴斯也没有让他失望，短短数年将长老所教的知识融会贯通，获得自由后，也将所学结合现实处境发挥了它应有的作用。
正所谓知识就是力量，基督山伯爵拥有的渊博学识使他能与上流社会的人交谈甚欢，能与检察官条分缕析地辩论法律观点，能与维尔福夫人密谈解药学，惩罚恶人，能运用金融手段，把唐格拉尔搞破产，还能救了善良的瓦朗蒂娜一命。
现实生活中很多人都在抱怨学了很多知识、懂得了很多道理、却仍然过不好一生，但到底什么是真正的知识，他们又从不探究，更不会去想该如何去应用才能使之发挥应有的效用。
反观基督山伯爵，渊博的学识不仅使他蜕变成一个仪态高雅的的翩翩绅士，也成了他大脑的武装力量，让他能言善辩、洞察人心、算无遗策，拥有了保护自己，甚至保护他人的能力。
3. 从未远离的善良与正直基督山伯爵复仇时的手段干净利落，看起来似乎冷酷无情，可他既没有使用过激的手段，也没有使用栽赃陷害等卑鄙小手段，他只是通过多年的精心谋划，利用仇人的人生污点，以及人性的弱点，顺手推舟。
雨果说做好人容易，做正直的人却难。
虽然他的复仇之心极其强烈，但是他并没有被仇恨蒙蔽，迁怒旁人，他始终是理性的，他有着自己的原则，他恩怨分明，有仇报仇，有恩报恩。
邻居卡德鲁斯当年明知是唐格拉尔和费尔南陷害唐戴斯，却抱着看热闹的心态而不去劝阻，但是因为他偶尔会良心发现，去帮助唐戴斯的父亲，越狱后的唐戴斯摈弃前嫌，送给了他五万法郎使他摆脱当下贫困的境地。
在报复费尔南与维尔福的时候，他也没有迁怒于他们的家人，反而是在他们需要帮助的时候施予援手。
他始终还是那个正直、善良的水手。
当年在监牢，因为感于唐泰斯的善良品质，法利亚长老把埋于基督山岛上的宝藏的秘密告诉了他。
如今这份天性中从不曾被掩埋的善良与正直的品质，让他在拥有的巨额财富与渊博的知识后，还能在复仇的深渊中，保有良心，没有凶狠残暴与不择手段。
复仇不是最终目的，放过自己才是对于基督山伯爵来说，复仇的目的不是简单的报复与杀害，而是要让仇敌的良心备受折磨，痛苦而煎熬地活着，只有这样才能慰藉自己那颗受伤的心。
刚开始他坚定地实施着以其人之道还治其人之身的复仇信念，可是当他在这条路上越走越远，甚而伤及无辜时，生性善良的他开始质疑、反思自己的行为。
他开始意识到自己并非正义的化身，他无法代替神在人世间行使裁判权。
最后他放过了唐格拉尔，选择了宽恕，放下仇恨，也放过了自己，开启了新的人生。
曼德拉有句名言：当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门，我已清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”
这句话的意思是如果放不下伤害，宽恕他人，心灵上就不能获得解脱，你还是一样饱受折磨。
基督山伯爵虽然拥有巨大的财富，也拥有了自由，但是在筹划并实施复仇的这些年里，他一直被囚禁在复仇的监牢里，日夜不得安宁，直至他选择了宽恕，完成了自我救赎过后，他才真正抚平了伤疤，让心灵从饱受折磨的牢笼中解脱出来，重建自己的未来。
宽恕并不是忘记，也不是赦免，而是放过自己。
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