“上帝钧天会众灵，
昔人因梦到青冥。
伦伶吹裂孤生竹，
只为知音不得听。”唐朝李商隐《钧天》
诗文漫读：上帝在天界的中央用音乐汇聚各样的神仙，从前有个人，因为做梦灵魂出窍，而无意间到了天上，受到了款待，听到了天上的仙音。
只可惜，那黄帝的乐官伦伶，是天下最懂音乐的人。他孤独的吹裂了做乐器的黄竹，这是因为，他这样懂音乐的人，却无缘去聆听天上音乐的盛会。
初衣解诗：这首诗也应该归在李商隐无题中的一首，不过就很显然，他不是谈的爱情，他谈的是悲愤。所谓没有对比就没有伤害。
一个真正懂音乐的人，无缘去聆听真正的盛会，相反一些痴笨的人，只是因为睡梦中灵魂出了窍，就得到了这样的机会。不但听到了天上的音乐，还受到了格外的恩惠。
这首诗，表面看起来只写了三个人物，实际还隐含着另外的一个大人物，三个大典故。所以有人说李商隐实在是太隐晦。不过骂人无痕，又能够泄自己的愤怒，又不被他人察觉，这还真是一项本事。李商隐之所以写这样一首诗，潜意识里，还是希望有人知道他的心境，设置了如此多的典故和迷雾，他希望知道他心情的人不要太多，只需要一个。最好是能够有共鸣的。
话说在中国神话里有一个上帝，这上帝估计是跟玉帝差不多，他经常的在天上举办一些音乐宴会，那凡人是不可能上天的。但是凡事总有例外。在中国的神话历史里，有两个人就有这么好的运气，做梦，灵魂出窍，被上帝请了去听音乐。
一个是著名的秦穆公。他有一次睡了7天7夜，只有呼吸，宛如死掉。差一点就把他下葬了。结果还好，7天之后他醒来，说自己被上帝请去听音乐会。听到了天上仙乐飘飘，他还近距离的和上帝在一起喝酒聊天。估计上帝也是太寂寞了，喝着喝着就喝多了，喝多了之后，将自己的一条金带子交给了秦穆公，说我让你下界去替我管理秦地的山河。结果据说是并没有才干的秦穆公，居然几代下来到了嬴政，开创了中国的一个大王朝秦朝。李商隐研究了历史以后，对秦国夺下江山的种种巧合，非常的震惊，说就凭秦国那些衰人还有暴君嬴政，居然可以建立一代秦朝，这里面最大的关窍，就是上帝喝多了，酒令智昏，许给了秦国壮丽的山河。这可是秦穆公梦游得到的。
那么第二个做梦的，就是赵简子，他也昏睡了7天，醒了之后，他说他到了上帝那里，也听到了宏伟的音乐。当然上帝也告诉了他许多预言，给了他很好的安排。
所以说昔人因梦到青冥，这个从前的人含有两个。但实际上却又影射了现实中的一个人，那就是无端陷李商隐与地狱的令狐绹。这个李商隐上司令狐楚的儿子，平庸昏聩，结果一步登天，做上了唐朝宰相的位置，却处处设卡，不让李商隐进入仕途，李商隐真的是无可奈何，我与你什么仇什么怨？你父亲是我师傅，我对待你也很尊重，为何你要对我如此？
令狐陶从来没有做正面的回答。其实原因只有一个，嫉妒，如果还有一个，是嫉妒引起的不信任。
第三个典故就是关于伶伦的。他是黄帝时期的乐官，是中国音乐的始祖，是他最先用竹子制作了人间的音乐。按道理伶伦，最有资格，去听天上的音乐。但是上帝就是忽略了他。这真是极不公平的一件事。
结合李商隐的生平，也就不能了解这首诗的含义。这是骂人呢，骂了上帝，也骂了那些庸才好运。但其基调却还是悲哀的。这是因为李商隐实在是一个聪明人，聪明到心痛自己，有领悟音乐的才干，有治理国家的能力，所以才越发的悲哀。这种悲哀如同屈原的离骚一样，眼睁睁的看见国家为昏庸之辈掌控，悲哀自己报国没有出路。
这一首诗拉下来28个字，写了三个大典故，涉及了4位神仙或者古人，嘲讽了当下的天子与宰相，如果不认真的去了解背后的典故，你还以为有个疯子在那里吹笛子呢。反正屈原也是这么过来的。
不得不说李商隐的隐晦高妙和无奈。有后人说他是唐朝的屈原，华丽飘渺的字句，是血泪的现实，孤愤忧伤。而许多人只是看到了他情致缠绵的情诗，把他定位为情诗王子。
实际李商隐是真的王孙，他的祖上是皇家血缘，但是这又能够给他带来什么呢？给他带来了梦想，同时也摧折了他的生命。
他其实骨子里是屈原一样的人物。不信你多读两遍这首钧天，你觉得可以听到屈子一样的披发长啸。
“上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。伶伦吹裂孤生竹，只为知音不得听。”
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