生老病死是每个人都要经历的，不管是高高在上的皇帝还是劳苦一生的平民，光着身子来，又空着手走，一生就是一趟旅行。人是分三六九等的，这从很早以前就出现了，就是类人猿那个阶段也有头领，下面有负责生孩子和出去找食物的。不光是人，群居动物都分等级，比如猴群有猴王，狮群有狮王，蚂蚁都有蚁后。天子贵为一国之主，享有一切特权，虽不能享受长生不死，人家的死没人敢说是死了，得叫驾崩，书面语叫崩，手下奴才们最多也只敢说是升天，这也是对慈禧的说法。王侯将相地位不低，他们的死叫薨，再低点的死了叫卒，普通老百姓只能说是死。这也形成了规矩，皇帝死了你说卒，那是要掉脑袋的，而老百姓死了你说是驾崩，也显得格格不入，所以那个档次对应那个称呼，听着也顺口。
民间对死亡的叫法也是分很多种情况的，比如对老者的死，也分好人坏人，熟人生人。一般都说走了，还有说是倒账了、上天了、掩驾了，对印象不好的或者平时为人不怎么好的人，说不吃饭了、挂了、睡过去了、阎王叫走了，撵他妈去了，有个方言睡着了、打闷头了。这在平时特别是关系好的平辈之间，像是老表，老同学，工友，能玩到一块去的人之间，爱用隐晦的方式来调侃，比如，“吃饭了？”，“吃了！”，“还吃不吃了？”，这时就要留心，别想都不想就回答说不吃，你如果说不吃了，他就会说“哦，不吃了啊！那就快了（死了）”，这就被人骂了。还有情况，别人问你昨天干啥？最好不要说，上山、下地、睡过头等话，虽然都是关系好的开玩笑，但如果是大清早的，让人心情不美气，况且也忌讳早晨说不吉利的话。
来一段对话，看有多少人知道是啥意思。“这多人往五队跑，看啥呢？”，“王老疙瘩走了”，“哪一天上山？”，“十六”，“那十五晚上去烤火，吆喝一声一路去喝酒”，“人多，晌午就去，免得背本本”，“……”。这说的是哪家出了什么事，因为平时都是各人干各人的活，不会聚集，回答说村里五队的小名王老疙瘩的死了，又问那一天下葬，回答日子看在十六，又说十五晚上一块去随礼，怕十六下午人太多，难排队，中午就去，送礼去晚了不吉利……。整个对话里没有提到任何和死有关的词，但一下子就能听明白，农村对死这个字我是忌讳的，尽量不提。其中“走了”就是死了，晚上去烤火就是指到死者家里吊唁，陪亡者坐夜，“喝酒”指随份子送礼，红白喜事是要相互送礼，而背本本是说送礼不能太迟，最后一个就是背账本，不吉利。
比较有意思的叫法还有:撂挑子了，这是不再背负人生重担了，还有说是享福去了，也有说是躲难去了，这都是出自最劳苦的人之口，在他们看来，生不如死，活着就是在受罪，死了反而扔下一堆苦难，真正到了极乐世界。对不受欢迎的人，农村人就说他嗝儿屁了、蹬腿了、挺尸了，更形象的要数“硬了”这个说法，人死后尸体就是变硬了，但这只能说你不喜欢，大家也不喜欢的人，说熟人好人大家要骂你。
在生气的时候，很多人会说这样的话，“把人都累日他了，你们却在这摊尸，还有没有能出气的？给我吭个声！”，这句话里就有几个关于死亡的别称，“日他了”，这是陕西关中地区方言，就是死的意思，“摊尸”，也是死的意思，口气比较重，都是自己累而别人在玩耍，心中怨恨时骂人的。“不能出气”和“吭声”也是形容人死了，这里是说像个死人。
还有一个词，本身不代表死亡，而人们在用他的时候，都是特指意外死亡，“出事了”，只要说某某人出事了，百分之百是指事故中已经死了，更多的是指交通事故和工程事故。在事故中死了叫“出事了”，重伤叫“懂乱子了”，轻伤叫“弄坏了”，没什么事叫“嘿着了”。这在紧急通知中给亲人或者熟人不说具体情况，用这几个词大家都明白了，但是听到“出事了”，十有八九是死了，除非出现奇迹，大家都有个心理准备。
好了，说了这么多，外地朋友那对死亡是怎么称呼的呢？
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