山西大槐树，我小时候就听说过，据父母说我们祖先是从山西大槐树移民过来的。所以大槐树，我一直有一种梦想，就是想去看看祖辈们的足迹。但真正我们的先祖，是从湖北黄梅县移民过来的，有一年湖北的李姓族人，找到我们商洛这一带的李姓，重修了家谱。我们李姓与本地人最大的区别，就是中堂不一样，我们敬“天地君亲师”，人家敬祖宗，这一点可以肯定我们是移民到现在的地方的。山西大槐树只是父辈们的记忆，湖北是有家谱为证的。
今年孩子考上了山西的大学，我驱车600多公里，送孩子上学，顺路经过洪洞县，就想去看看小时候记忆中的大槐树。小时候外省就感觉很远很远，现在高铁，飞机，高速路，其实从洪洞县到我们商洛才400多公里，古人移民800里，可能就是另一种天地了。其实现在看来不远，开车也就5-6个小时就到了。我们从太原返回的时候，晚上下榻洪洞县。大槐树景区就在县城边上，早上吃完早点，我和爱人就去参观大槐树寻根祭祖园，门票一个人64元。门口的大槐树是人为根雕，进园巨大的红字“根”字照壁映入眼帘。让我想起了小品《卖拐》里经典桥段“你是怎么来的，病人想知道自己是怎么没的”。一个“根”字，可能拷问自己的根在哪里。可能唯有父母在哪里，根就在哪里。过了照壁就是献殿。献殿是用来祭拜祖先的地方。我们也观看了，模仿古人祭拜祖先的表演。祭拜祖先一共有7个步骤，我只记得有，献礼，祭酒，通神，献舞，辞神，感觉和小时候父亲“敬爷”（商洛方言敬祖宗）的形式差不多。
过了献殿就是，就是供奉移民祖先的牌位说好像有2000多姓氏牌位。这中间就有工作人员，热情的给介绍，让找自己的姓氏的牌位，，让我上三柱香，然后就收费。我对这种商业化的行为，深恶痛绝。佛门清修，随心布施，这种强卖的商业化行为，让人感觉变味的敬祖宗。我就抗拒，爱人看着尴尬，代劳了，我也知道我的祖先不是大槐树移民去的，爱人给扫了6.66。在大殿下面也观看了，移民的实物的文物，以及3D电影。对明朝洪武年间，发生在洪洞县的大槐树下的移民故事有所更深的了解。
在旁边的寺庙里，也看见了真正的明朝古槐树。就像实景演绎的一样“要问你的家乡在哪里，山西洪洞大槐树，大槐树下面的老鸹窝”，见证了一代，二代，三代大槐树。我还和爱人调侃，怎么没有看见“四代”，“亲不过三代，”真正意义的“亲”，能记得清清楚楚的“亲”，也就是“爷，父，子”这三代最亲。包括我现在祭祖就是，爷爷，父亲，太祖的坟在哪里我都不知道。旁边还有寻根问祖，修建的喝茶室。看到这里也了解了“为什么把上厕所叫解手，”，说迁徙的时候防止，移民逃跑就绑着手，需要上厕所的时候要解开绳索，所以时间长了，人们就把上厕所叫“解手”。也了解了好朋友为什么叫“连手”，绑着手的移民在一起时间长了，就相互了解，相互帮忙成为好朋友，就叫“连手”。晚上住酒店的时候，也确实发生了一件小插曲，我在酒店大厅找洗手间，问保安大哥洗手间，保安大哥真把我带到他房子的洗脸盆旁让我洗手。当游玩了大槐树景区，我才了解到洪洞县街道上把公厕叫解手场的含义。
大殿的另一边就是民俗村，有吃的，玩的，中医馆，基本现代的实用的多一点。这就是洪洞县大槐树寻根问祖园。树有根，水有源，我们华夏儿女同根同宗，敬仰祖宗，这就是我们寻根文化的凝聚力，这就是旅游带给我的文化感受，写一篇心得留做纪念，再见大槐树，再见洪洞，再见山西！
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