作者：肖艳华（福建教育学院体育与艺术研修部），我来为大家科普一下关于牢记育人初心不负时代使命?以下内容希望对你有帮助!
牢记育人初心不负时代使命
作者：肖艳华（福建教育学院体育与艺术研修部）
党的十八大以来，以同志为核心的党中央从未来发展和现实需要着眼，对教育与人才培养进行顶层设计，体现新时代育人的实践性品格。在党的二十大报告中，强调，要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。培养社会主义建设者和接班人必须“五育并举”，把以美育人、以文化人、以德树人放在培养社会主义建设者和接班人过程中的突出位置。
新时代强调以美育人。美育是人类审美教育的行为。《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》指出：“美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力。”美育是塑造人的灵魂的教育，美对人格建构起着定向、调节与整合作用，一个人的审美层次决定着他的人格结构、智能结构以及创造性才能的发展水平。美育的核心是艺术教育。关于美育，德国哲学家席勒认为，美育所凭借的手段是美的艺术。美育的途径就是由优美到崇高，达到人性的高尚。
加强艺术教育是实现美育成效的重要途径，是实现以美育人目标、提高学生审美与人文素养、促进学生全面发展的重要保障。柏拉图说：“成功的美育可使人防止滋生罪恶、放荡、卑鄙和淫秽的品质，使其成为‘既善且美’的人。”美育的对象是人，美育的本质在于提升人的精神境界，在于培养人的价值观念、思维方式、情感方式和行为方式。新时代强调以美育人，就是要以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的教育方针，以社会主义核心价值观为引领，以提高学生审美和人文素养为目标，弘扬中华美育精神，以美育人、以美化人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
新时代强调以文化人。“文化”的“文”，指的是文字、文章、礼乐制度、鼓乐、曲调等；而“化”，就是人受教而变化。《说文解字》里把“化”解释为“教行”。人们接受了道业，精神气质就发生了变化，可以改过，可以迁善，这种变革就称为“化”。“文化”二字，合而言之，就是以文字、文章、礼乐等形式变化人的气质，使人达到转恶为善、转迷为悟的目的。文化的本质是“以文化人”，通过文化建设可以提升人的素质，改变人的气质。“文化”的实质就是“人化”，就是人类在改造自然和社会活动的过程中，创造出来的物质产物和精神产物对人类自身的教化作用。
《论语》记载了这样一件事：孔老夫子到卫国去考察，他的弟子冉有给他驾车。孔夫子说：“这个地方的人口已经很稠密了。”冉有问：“人口已经很稠密了，还应该做什么呢？”孔夫子说了两个字：“富之。”要使人们富裕起来。冉有又问：“已经使人们富裕了，还应该做什么呢？”孔夫子又说了两个字：“教之。”也就是说，只要把“富之”“教之”这四个字做好了，那么社会和谐就能够达到了。指出：“人，本质上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能动的、全面的人，而不是僵化的、‘单向度’的人。”人不可能脱离他所生存的社会与文化，他的思想行为、伦理道德必然受到其成长环境中文化的影响。文化对人的影响有“熏”“浸”“刺”“提”功能，通过这些功能，人的感情浸染其中，潜移默化。中国文化本质上是人本主义文化，强调“天地与我并生，而万物与我为一”；强调“道不远人。人之为道而远人，不可以为道”；强调“和贵尚中”，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”；强调刚健有为，“天行健，君子以自强不息”。这些“以文化人”的观念，都是将人放在一定的伦理政治关系中，把个人价值的实现、个体精神的升华寄托在与整体的良性互动中。孟子强调“养浩然之气”，“穷则独善其身，达则兼济天下”；张载倡导“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。中华传统文化积淀着深厚的人文精神，蕴含着丰富的社会人文教育思想，是中华民族生生不息的不竭精神动力和源泉。《周易》有言，“人文”作用在于“化成天下”，其境界是“文明以止”。因此，我们要用中华优秀传统文化的精髓来浸润人们的思想品德，以文化人、以文育人，牢固树立社会主义核心价值观，增强中华民族的文化自信，用社会主义精神文明规制人们的精神追求和自觉行动。
新时代强调以德树人。新时代社会主义核心价值观把“培育什么样的价值观”同“培养什么样的人”紧密地结合起来，就是要继承中华传统美德、弘扬社会主义道德，崇德向善、见贤思齐。朱光潜说：“美感教育的功用就在怡情养性，所以是德育的基础工夫。”中华优秀传统文化主张“修身养性”，尤其关注“德”育，强调德智统一、以德摄智。《大学》开宗明义倡导，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。《大学》由此制定了完善个人道德修养八个循序渐进过程：“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《左传》也说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”人生最高的境界首先是立德，实现道德理想，其次是事业追求、建功立业，再次是有知识、有思想。这三者是人生不朽的表现。“立德”居于人生“三不朽”之首。
多次强调：“人无德不立，育人的根本在于立德。”强调立足现实，放眼未来，以培养有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”人才为目标。“四有”人才不仅要修“私德”，更要修“公德”“大德”。所谓修 “大德”，即从民族、国家发展需要出发，培养社会主义核心价值观。学习践行社会主义核心价值观，本质上就是将国家建设和民族发展的“大德”内化于心、外化于行的过程，这是“明明德”，是“至善”的最高境界。正如所说：“只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。离开了祖国需要、人民利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。”
教育是国之大计、党之大计。培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题。遵循党的二十大报告精神，我们要全面贯彻党的教育方针，切实落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
来源： 中国社会科学网-中国社会科学报
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