夏朝的先祖是颛顼，殷商的先祖是帝喾说来说去，还是黄帝的后代，司马迁在《史记》中这种“万世一系”的大一统思想，对中华民族的团结和凝聚力是做出了巨大贡献的，我来为大家科普一下关于史记殷王世系?以下内容希望对你有帮助!
史记殷王世系
夏朝的先祖是颛顼，殷商的先祖是帝喾。说来说去，还是黄帝的后代，司马迁在《史记》中这种“万世一系”的大一统思想，对中华民族的团结和凝聚力是做出了巨大贡献的。
殷商得姓第一代祖殷契，“母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：‘百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。’封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。”
殷契的母亲是帝喾的次妃，但从这个传说中可见，殷契又不是帝喾真正的儿子。《尚书》中也说“天命玄鸟，降而生商。”帝喾的次妃简狄在沐浴期间，取了玄鸟蛋吞了而怀孕生下了契。
这是上古神话传说。我估计真实的情况是帝喾老祖被戴了绿颜色的帽子，又不好说，只好打落牙齿和血吞，认了这个儿子。并且将商地分封给契，赐姓为子氏。
因此，殷契应该只是名义上帝喾的儿子，而从血统上说，就不一定了。
从殷契到成汤，世代更替，契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—振—微—报丁—报乙—报丙—主壬—主癸——天乙，天乙是为成汤。这期间，都是父子相继，没有出现夏朝时兄弟相继的情况。
因为夏朝最后一帝桀残暴不仁，引起了诸侯的纷纷反叛，“当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱”。这个时候成汤也乘势揭竿而起，做《汤誓》，说“今夏多罪，天命殛之”，直接说夏桀犯下了很多反人民的罪行，上天要我来讨伐并取代他。
汤在当时以仁德著称于诸侯，“网开一面”这个成语，就从汤而来。“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”也就说，成汤对禽兽，都待以仁德，那么推而广之，对老百姓，只会更好了。
自古得民心者得天下，成汤伐桀，一举成功。殷商先是定都于亳，大约到公元前13世纪，商王盘庚迁都于殷。此后，直至殷商灭亡，共二百七十余年，一般称之为殷，后来或称商殷，或称殷商。
殷商建立之后，成汤颁布了一系列的建政举措，约束诸侯，集中体现在《汤诰》之中，主要是说： “各位要为民众谋立功业，要努力办好份内的事情。否则，我就对你们严加惩办，那时可不要怪罪我。”
又说：‘过去禹、皋陶长期在外奔走，为老百姓建立了不朽功业，民众才得以安居乐业。当时他们东面治理了长江，北方治理了济河，西面治理了黄河，南方治理了淮河，把这四条重要的河道治理好了，老百姓才得以定居下来。后稷教导民众播种五谷，民众才知道种植各种庄稼。就是因为三位先贤造福了人群群众，他们的后代能够建立国朝。而反面的例子也有，比如，蚩尤和他的大臣们在百姓中发动暴乱，上天就不降福于他们。先王的教诲，必须要努力照办啊！’
又说：‘如果诸侯之中有谁干出违背道义的事，那就不允许他再回国当诸侯，到了那个时候，你们也不要怨恨我。’”
同时，伊尹作了《咸有一德》，说明君臣都应该有纯一的品德；咎单作了《明居》，讲的是民众应该遵守的法则。又修改了历法，把夏历的寅月为岁首改为丑月为岁首，改变了器物服饰的颜色，崇尚白色，在白天举行朝会。
这样殷商的基本制度就确立了下来。
成汤逝世之后，因为太子太丁未能即位而早亡，就立太丁弟外丙为帝，这就是外丙帝。外丙即位三年，逝世，立外丙的弟弟中壬为帝，这就是中壬帝。中壬即位四年，逝世，伊尹就拥立太丁之子太甲为帝。太甲，是成汤的嫡长孙，等叔叔们做了一圈的帝之后，帝位又回到了嫡长子这一支的手中。
太甲元年，伊尹为谏训太甲，作了《伊训》、《肆命》、《徂后》。
但刚上位的太甲并不是什么好鸟，“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。”
从成汤时期就是掌握重权的四朝元老伊尹放逐了暴虐不仁的太甲帝，独揽朝政。如果伊尹是个很有野心的人，殷商至此也就完蛋了。但幸好伊尹不是这样的人，三年之后，等帝太甲悔过自责，改过自新之后，伊尹就还政于帝太甲。
“帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，褒帝太甲，称太宗。”
“太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之时，伊尹卒。”伊尹这个元老忠臣，服务了殷商五帝，终于寿终正寝，成了中国历史上有时的贤臣和忠臣。
沃丁之后，殷商的历代帝王名字都离不开十大天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，一个接着一个来，用了个遍。
沃丁—弟太庚—子帝小甲—弟雍己立，是为帝雍己。“殷道衰，诸侯或不至。”沃丁之后传了一代三帝，殷商就已经呈现衰败之像，诸侯王不来朝拜了。
帝雍己崩，弟太戊立，是为帝太戊。帝太戊立伊陟为相。伊陟是伊尹的儿子，这一大家子可以说是殷商王朝最大福星。在伊陟的治理之下，“殷复兴，诸侯归之，故称中宗。”
中宗太戊死了之后，子帝中丁立。帝中丁—弟外壬—弟河亶甲—子帝祖乙—帝祖辛—弟沃甲—沃甲兄祖辛之子帝祖丁—立弟沃甲之子帝南庚——立帝祖丁之子阳甲。帝阳甲之时，殷衰。
在司马迁看来，殷商衰败的主要原因是：
“自中丁以来，废適而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，於是诸侯莫朝。”就是说从帝中丁之后，帝位的继承出现了混乱，一会儿是儿子继承，一会儿是弟弟继位，有时是侄儿子继位，整个就乱套了，于是那些诸侯也不到殷商王室放在眼中，不再来朝拜了。
帝阳甲死后，他的弟盘庚继位。盘庚是个贤帝，“行汤之政，然後百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也。”
帝盘庚之后，弟小辛立—弟小乙立—子帝武丁立。帝武丁得到了一位治国能人傅说，“举以为相，殷国大治”。武丁修政行德，天下咸驩，殷道复兴。
帝武丁之后，子帝祖庚—弟祖甲—子帝廪辛—弟庚丁—子帝武乙—子帝太丁—子帝乙—子辛立。
帝辛，就是有名的残暴之君纣王。
“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。 ”
也就是说，帝纣是个非常聪明、很有学习能力的人，而且高大威猛，可以与野兽搏斗。但也很自大，酒色财气，声色犬马，一样不落。爱妲己 ，增赋税，重刑罚，囚西伯，杀比干，建酒池肉林，还轻慢鬼神，引起了天下诸侯和老百姓的一致反对。
于是周武王伐纣，终结了殷商，建立了周朝。“於是周武王为天子。其后世贬帝号，号为王。而封殷后为诸侯，属周。”
从周武王开始，只称王，不称帝。周武王对殷商贵族并没有赶尽杀绝，而是给他们一块封地，即“宋国”。
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