《霸王别姬》是中国京剧名段，在这个故事里，西楚霸王项羽虽然失去了河山，却留下了一世专情的英名，可传说中的虞姬真的存在吗？
在陆贾所著的《楚汉春秋》中，有最早对虞姬的记载，后来司马迁在《史记·项羽本纪》的记载也是参考陆贾所说。
书中内容是：“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。”这里的虞指的就是虞姬，而“姬”是古代女性的统称，从这个记录可以看出，虞姬是项羽的红颜知己。
我们在影视剧中可以看到，项羽虽然是大英雄，但并不乱情，身边只有虞姬一个女人。那虞姬到底是不是项羽的妻子呢？
在项羽后人保留的项氏家谱中，明明白白地写着，项羽娶妻虞氏。如果是这样，虞姬就应该是一心一意跟随丈夫出征，在战场上照顾丈夫的贤惠妻子。
据说，当时项家和虞家都是楚国世代贵族之家，虞姬和项羽两人青梅竹马，长大后如愿以偿结为夫妻。
项羽成为起义军首领后，虞姬为了帮丈夫成就大业，就随军照顾夫君。项羽虽然脾气暴躁，但对虞姬却很是温柔，两人颠沛流离，可一直琴瑟和鸣。
在《霸王别姬》中，美丽的虞姬在项羽兵败时，为了不成为丈夫的累赘，毅然拔剑自刎，并在自刎前唱了一首和歌，这首歌一直流传到现在。
“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。虞姬唱的这首歌叫《和垓下歌》。
史记中原文记载：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸兵为之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，于是项王悲歌慷慨，歌数阙，美人和之。
项羽和刘邦对抗四年，在垓下之战中大败。部队缺衣少粮，悲苦不堪，又被汉军团团围住。夜里，四面汉军唱起楚歌，使项羽军中的战士怀念家乡，失去了斗志。
听到四面楚歌，项羽惊起，自知大势已去。可壮志未酬，他心不甘，如何面对江东父老？
于是他慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱完后，项羽放声悲泣。
这首歌就是《垓下歌》。听到项羽唱的这首歌，将士们都是泪如雨下，虞姬更是悲痛，她悲痛的不是自己的处境，而是丈夫作为一代枭雄，却未成大业。
只见虞姬毅然拔出夫君随身佩剑，怆然唱出和歌。歌毕，她对项羽说：“妾愿生死追随大王，愿大王保重。”然后拔剑自刎。虞姬去了，项羽痛不欲生，也追随爱人而去，自刎于乌江畔。
在《史记》中，其实没有虞姬拔剑自刎的情节，这个情节应该是后人根据这首《垓下歌》添加上去的结局。
而虞姬的结局如何？我们已经不得而知了。只有《垓下歌》传唱至今，见证着项羽和虞姬凄美的爱情。
虞姬唱的这首歌也是一首五言律诗，在后世中，这首诗产生了争议。有很多人提出，汉代还没有如此成熟的五言律诗，所以，虞姬存在的真实性也不准确。
后来经过考证，汉初同时期就有《戚夫人歌》和《长城歌》，都是成熟优美的五言律诗。那个时候，五言律诗不但有，还为数不少。所以，这首歌和虞姬都是真实存在的。
可虞姬一直随军，就没有时间照顾家人，难道她和项羽一直没有自己的孩子吗？
在很多争夺天下的故事版本中，父辈的希望往往会寄托在孩子身上，如果项羽有儿子，他是不是也会把未竟的事业寄托在儿子身上呢？
虽然在史记中并没有记载项羽的后代，但是这本《汝南项氏宗谱》却告诉我们，项羽是有后代的。
在司马迁的《史记 项羽本纪》中记载：“诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃候、平皋候，玄武候。皆项氏，赐姓刘。”
这说明，刘邦在胜利后，并没有追杀项氏家族，只是把项姓改成了刘姓。他表现出的宽容大度，为项氏一族留下了生存下去的机会。
项氏后人在2017年展示的《汝南项氏宗谱》中显示，项羽和虞姬育有一个儿子，他叫项隆，一直没有养在军中，后来为了躲避刘邦的追杀，逃到了浙江绍兴的大山里避难。
另外，还有其他的一些项氏家谱中也有类似记载，而且，这些记载对项羽的生平简介，和司马迁写的全都一致。
看来，项羽和虞姬是有自己的孩子的，他幸免于难，存活了下来，而且项氏家族代代相传，延续至今。
看来，能青史留名的人物，不一定非得建功立业，福荫百姓。只要符合老百姓的审美观，比如，像项羽和虞姬这样，能恩爱相随，同生共死的夫妻，也是可以的。
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