象棋是中国发明的,这早已经是世人皆知的事情,今天为何又旧事重提呢?只因为的一个观点:“象棋是印度发明,因为中国从来就没有过大象!”这个观点其实野哥早就看到过,只不过如此不可理喻的观点,我也不曾在意,何况是出自之口,他浑身散发着西方的味道,说一些莫名其妙的观点博眼球,也就没必要和他争执。
直到昨晚,看粉丝聊天的时候,居然有人认为象棋的起源是来自印度,而且是同时有多人如此认为,他们的态度有些理所当然,我有些错愕,问他们为什么这样说,于是,他们说因为大象是印度的,所以象棋肯定是在印度啊!听到这个理论的时候,我才真正明白,为什么有些人要扶持这样的人,因为他的“胡言乱语”,就像是一颗毒种子,在适当的时候就会生根发芽。
所以,我认识到了问题的严重性,才打算写一篇文章将象棋是中国发明的证实一下,既然的理论是“中国没有过大象!”那么,野哥就从这里入手,看一看中国到底有没有大象!
我国古代有大象河南省,简称“豫”。这个“豫”字不是乱起的,有讲究。《说文》中如此解释“豫,象之大者”,可见,“豫”指的就是大象,中原地区在古代盛产大象,所以被称为了“豫”;还有一种说法,这个“豫”字的由来,主要是因为象形,一个人牵着一头象,最终形成了象形文字——“豫”。
1935年,殷墟王陵东区1400号大墓旁就曾经发现了一个大象坑,在坑中发现了一头成年大象和一位大象饲养者的骸骨。无独有偶,在1978年的时候,殷墟王陵西区东南发掘的祭祀坑M35中再次发现了大象的骸骨,这一次的发现与之前不同,在祭祀坑M35中发现的是一头幼年的小象,门牙还没有长出来,它还戴着一个铜铃,这证明小象并非也像,而是饲养的大象。从饲养者、成年大象、幼年小象和铃铛来看,证明“殷人服象”并非虚言。再加之殷墟王陵位置在安阳市,属于河南省境内,结合之前我们对“豫”的理解,不难得出河南省很早就有大象出现的结论。
至此,的谬论足以打破,“中国无大象”的说法根本没有立锥之地。这种谬论即便是中国人耳熟能详的故事——“曹冲称象”也可以轻松驳倒。《三国志》中记载“燮每遣使诣权,致杂香细葛,辄以千数,明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍。”这里可以看到,在三国的时候经常有少数民族国家进贡宝物,其中就包含了“象之珍”,而且大家都知道,以战象闻名的孟获,正是地处我国今天西双版纳地区,这些都是我国产象的铁证。
又见“茂少时梦得大象,以问占梦万推。推曰:"君当为大郡,而不善也。"问其故,推曰:"象者大兽,兽者守也,故知当得大郡。”在《晋书》当中,也有对于大象的记载,“象者大兽”这样的描述,准确的描述了大象的特点,对中国有大象也是很好的证明。
在正史中,关于大象的记载,不胜枚举,就不一一罗列,仅列举一二,以证野哥所言不虚:
国王行乘象,妇人亦能乘象。——《南齐书》有战象五千,良者饲以肉。——《新唐书》驯象所,领象奴养象,以供朝会陈列、驾辇、驮宝之事。——《明史》……象棋到底来自哪?说完了大象,咱们再来看看的象棋起源印度说到底来自哪里,其实象棋起源是印度的说法,正是西方专家学者普遍的观点,他们认为,中国的象棋在古代的时候被称为“象戏”,而这种古代的“象戏”并非是中国古代自己发明,而是从印度经过丝路传来,在印度名为“恰图兰卡”。
“象戏”主要是在我国北周盛行,也就是南北朝时期,但是这个时候我国的象棋雏形早就盛行了很多年了,早在战国时期就已经盛行了。《说苑·善说》就有记载: “雍门周调孟尝君,足下燕则斗象棋,亦战斗之事乎……”这里记录的是孟尝君下棋的事情。
再看恰图兰卡的造型,怎么看和象棋不是一类的东西,无论从棋子,还是棋盘,这恰图兰卡都
更像是国际象棋,西方乱认祖宗我自然无法劝阻,但是不要乱说起源,免得闹了笑话!
文化守护意识
时至今日,战争早已经不是古代的冷兵器肉搏战,从火器时代开始,战争中人与人的距离越来越远,发展到今天,已经是信息战、文化战,只要文化水平不足,就很有可能被有心之人带偏,所以,我们要有文化守护意识,不要被一些看似有理的新观点带偏。例如“崖山之后无中华”的论调,正是一名日本人提出,这样的论调背后,无非是在暗示日本才是中国文化正统传承者,而这样的观点却在我国不明所以的吃瓜群众口中广为传播,造成这样现状的根本原因,正是我们对中国历史的了解不足,所以,在文化竞争激烈的今天,每个人都应该多了解我国历史,这样才能防止西方的“文化侵略”!
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