桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
桃园三结义，刘关张磕了头，念的词是为了“匡扶汉室”。在余下的四十年里，这哥仨就是这么践行下来的。
幽州战黄巾，虎牢关斗吕布，寿春逐袁术，赤壁拒曹操，三人一路都在牢记诺言，不忘初心。刘备与一切逆贼势不两立，关羽降汉不降曹，张飞以为关羽变节差点儿捅了二哥，是为“忠”。
关羽千里走单骑送二嫂归家，刘备兴全国大军讨伐东吴，张飞领二十骑长坂桥舍身拒敌，是为“义”。
事事为兄弟着想，这才叫“忠义”。不然人家关羽凭啥成为“忠义”的化身？对吧。
瓦岗寨和刘关张比起来，就是塑料兄弟情，这批人的利益小群体太多。
瓦岗寨四十六友，又称贾柳楼四十六友，或称贾家楼四十六友，在有些版本书籍中，为瓦岗寨三十六友。不管是四十六友也好，还是三十六友也罢，主要人物基本上还是一致的，虽以“义”之名汇聚，但他们间的义一直为世人所诟病，故而坊间常有“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”之说，将这段结义佳话推向了风口浪尖，成为许多人口诛笔伐的对象。
其实这句话并不能跟“忠义”扯在一起，因为瓦岗那批人压根儿就没什么忠义可言。
先跟程咬金后奉李密转头就从了李世民的秦琼徐茂功“忠”吗？
为了秦琼的一匹马差点儿回去剁了身为自己老大的单雄信的王伯当“义”吗？
带走了把兄弟的家眷唯独让老五家里上下一百多口“颈上餐刀”的三哥，“仁”吗？
连挑义父丁彦平，大伯杨林的罗成“孝”吗？
所以这本儿书虽然号称“忠义”，但其实真跟忠孝仁义根本相差甚远，他们大都是一帮草莽，全凭个人喜好而言。
这也是这句话的真正精髓：
没有共同的目标，人都是一盘散沙。
再如梁山108将结拜，就以书中关胜、呼延灼、朱仝的境遇来看，梁山之于他们，还不如塑料兄弟情的瓦岗寨呢。
瓦岗寨，好歹还有点兄弟情。
而梁山则全是“血腥的兄弟，真实的仇人”。
好好的，吃着火锅，唱着歌，突然梁山就杀来了。杀了自己的亲戚朋友，断了自己的大好前程。然后自己还不得不忍气吞声，跟杀了自己亲戚朋友，断了自己大好前程的仇人在一起称兄道弟。
就像宋江，你让他给晁盖报个信儿，给武松卖个好，他都行。但一旦身份变成了大宋先锋，他的格局就容不得他仁义了，反倒成了现在大家心中的厚黑学课代表。
