栖霞山，一直以美丽绚烂的样子出现在我的遥想中。
好多次，我都想去看看它。
栖霞山位于南京城东北栖霞镇，北临长江，东望龙潭擂鼓台，西与南北象山隐隐相连，南为低矮丘陵。主峰形状如伞，古称“繖山”，因山上“金药举，可以摄生”，又名摄山。南朝齐永明七年(489)，明僧绍舍宅礼佛，创建“栖霞精舍”后，始名栖霞山。
一下车，就远远望见两座山峰在朗净的天际下翠红交错，含情相对，俨然一对神仙眷侣退隐江湖之图。
寺内香火旺盛，前来烧香的人很多。据说，栖霞寺是南京第一大寺庙，进去之后，感觉山门殿与天王殿之间分外宽敞，这是我见过的佛寺中两者间距离最长的寺庙了。
山门殿后有一个小湖，湖中有一尊观音雕像，白色肃穆，立在湖心。湖边有一石碑上写“彩虹明镜”。凡进入寺内的人，大都会在此留影纪念。旁边还有乾隆皇帝的御题诗，诗就不摘录了，因为乾隆皇帝六下江南曾五次来到栖霞，留下诗篇达119首之多。但文人们似乎却从不买账，因而今人选取的众多诗选本中，依旧很少看到乾隆爷的诗作。可见，文章排名不以官员大小来选定的。这还是相对公平的。
只是这世间又有多少完美的事情。最终我还是孤单一人只身来到栖霞。
一个人来栖霞是不合时宜的。
一个人来栖霞赏枫叶更是不合时宜的。
因为这里的枫叶红得让人不忍目睹，一看见它们鲜红的样子，就会想起曾经轰轰烈烈的爱情，那些天涯相望的爱情。这怎么不让人肠断呢。
偏偏栖霞的枫叶是如此的多，如此的红，如此的肆无忌惮。它们一棵棵长在山路旁，却仿佛长在了我的心上。
从大雄宝殿后面的舍利塔拾阶而上，栖霞山就用它无比鲜艳的红亮瞎我的眼。这样的红甚至打败了刚刚从寺中修来的那么一点点禅意。
为何要在这枫叶之山下修建这么一座佛寺，还是佛寺修建好了，人们才在山上广植红叶，这似乎都在有意考验我们的定力。
我是没有这样的定力的。
才至小营盘，我的心就整个荡漾开来，真是恨不得突然出现一位寂寞的少女，而我则可以一路相伴而行。这样邪恶的念头一直在血红的枫叶下延伸着，目光所及之处却始终一无所获。
登山的大多数为老爷爷老奶奶，还有少数情侣则手牵着手慢悠悠的边攀登，边寻景拍照。风景越是美丽，人却越是孤独。心
许多的快乐无人分享，这是痛苦的由来。佛家云“凡事不必太执着，一切随缘”，哪里是那么容易修炼成的。
枫叶是不能看了，须得去找一处僻静的地方来洗净内心的浮华与寂寞。在这偌大的栖霞，躲避枫叶最好的去处，自然是山顶的“始皇临江处”。
山顶处硕大的石刻记载着秦始皇登临此山的文字《横绝东南，扫空万古，秦始皇登临此山》：“公元前二百十年（始皇三十七年）秦皇帝嬴政第五次出巡，十月（秦历一月）癸丑，出咸阳，十一月先至云梦泽，次洞庭君山，望祭九嶷山大舜，复浮江东下，过丹阳（今江宁小丹阳）趋钱塘，渡浙水，上会稽祭大禹，望祭南海，北归过吴（今苏州）西上金陵，驻跸摄山西北麓，江乘浦，因就此建江乘县。始皇此次登临摄山纵目，并埋双璧以祭告天地，更敇李斯篆文立石，以明示天下等举动，皆表明此次登临非一般仅为巡视大江与觅渡；贵为一次体现始皇为混一宇内，巡狩藩疆，横绝六合。雄视千古之意。因天地之悠悠，亦旷世之盛事，应塑像立石以志。”
从历史中来逃避现实的失落，总是很实用的。我真怀疑秦始皇不曾登临此山，因为我想秦始皇即便来到南京，也不会登临此山，道理很简单，此山离城市过于遥远，南京风物名胜众多，就一座紫金山就足以看遍金陵的王气了，又何须到这偏远的栖霞山来。
像我们这样到过南京数十次的人，才第一次到栖霞山游玩，想必秦始皇是没有那么多闲情逸致的。加之倘若不是这初冬时节，倘若那个时候山上没有这么多红叶，哪里的长江不好看，始皇非要跑到这里来看，真没这个道理。
栖霞山以寺庙和枫叶闻名，而在始皇时期，这两者恰恰没有，城内的狮子山、燕子矶都是看长江的好去处，始皇就为看长江来此登山似乎太不现实。根据文献记载，这一年是秦始皇去世的一年，此时的身体已经不允许他登临此山，想必乘舟渡江路过此山，倒更可信。
然而不管始皇有没有登临此山，我却要义无反顾的登上山顶了。那里应该是没有枫叶的，我要逃离这些惹人情绪的红枫。
一路没有停息，气喘吁吁地就爬到了山顶。这山顶真没有让我失望，上面似乎住着几户人家，因为一大群鹅声着实让我意外的笑了。
这里真的没有枫叶。
所见的只有浩浩汤汤的长江，自此长江转了一道小弯，又不舍昼夜的向东流去。江上千艘巨轮，来来往往，奔着各自的目的地去了。而我却不知道，我来栖霞的目的。
我是为了看枫叶来的，却在这山顶之上躲避枫叶，这真是一个讽刺。
眼光稍稍移转，漫山遍野的红枫又如何逃避的开去。
一个人注定是无法排遣心中的某些小情绪，逃避也并不能解决问题，我们需要的只是时间，只是一个说服自己的理由。
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