貂蝉称为三国第一美人，名列四大美人之首，并非是因为他的容貌而是因为她舍弃了自己，执行了一个叫连环计的东西，读过三国演义或者看过三国电视剧的朋友们都知道，她被许给了两个男的，她是司徒王允的义女，深明大义，为了国家可以抛开自己的利益，但实际上貂蝉这个人存在么?
我先给大家泼盆冷水，貂蝉据史料真正的考证应该是没有这个人的，可能是有一点影子实际上这个人存在不存在到今天还不知道，但是不要失望，这个人还是有点历史原型的但是不像书里说的这么牛，而且罗贯中罗老先生写貂蝉的时候也是前后矛盾的，首先说貂蝉是王允的义女并且这个姑娘身怀大义，为国家奉献自己帮助王允除国贼，又许给了吕布又嫁给了董卓，三国演义用了整整一章节描写连环计的一个过程，说王允先请吕布到家里喝酒，再把貂蝉以女儿的名义请出来斟酒，然后问将军喜欢我这个闺女么？喜欢您就拿走吧当您的小妾吧，吕布一看大美妞能抱回家，当然大喜过望了，但是说过几天再嫁给你，结果过了几天王允趁着吕布不在又把董卓请到家里喝酒，之后又把貂蝉以歌姬的名义叫出来表演歌舞，之后和董卓说，大人您看这个怎么样您喜欢么？喜欢您拿走！大家看王允太敞亮了，一个女人能许俩人，但是这种事貂蝉还是干了，国家大义在先，把自己个人利益放在一边，从这可以看出貂蝉深明大义，而且如果貂蝉真是这么做的那就太了不起了，为什么这么讲，您看貂蝉用了自己的美貌，让吕布和董卓一见面就为之神魂颠倒，男人的品味各有不同，他让两个男人都喜欢就很不容易了，而且她在连环计中有出色的表现，首先要做到“两面派”，要知道要是在寻常百姓家一女许二夫这种勾当，也不是那么容易蒙混的，何况是要离间义父义子呢，不客气的说一句，如果吕布和董卓之间沟通稍微顺畅那么一点，那么王司徒这边的连环计根本就实行不了，没有可实行的可能性。
他不光得勾引她们两个人成功最重要的还是要离间，她除了用美色勾引之外，还得用一些技巧，比如说“两头堵”，在董卓面前的面孔是被吕布调戏了，委屈的面孔，在吕布面前，他是一张被霸占，被摧残的脸，这是一个没受过教育的古代女子能做出来的么？我觉得可能性不大，即便现在被培训过也不见得有这功力 ，在古代女子是没有什么才学的，不允许上学的，也不允许念书的，那在这种情况下貂蝉你指望他懂得什么深明大义、国家大事，还会使用离间计，三国演义本身自己也是矛盾的，说貂蝉是一个奇女子，到了后面智商就极具下降，在三国演义中是嫁给吕布当小妾了，吕布在下邳城走投无路时，貂蝉是这么说翻译过来的话，“老公你得保护我啊，你不能出去打仗啊”，按说这个时候貂蝉真的深明大义的话，貂蝉应该说：“老公你不用管我，你只要跑出去完成你的霸业就可以了，我一介女子不要以我为挂怀”，这才符合貂蝉深明大义的形象嘛！很矛盾！和前后有很大差距。
那至于历史上的貂蝉有没有这个人呢，我查阅了大量的历史资料，貂蝉只和王允，吕布董卓这三个人有关系，所以只能从这三个人中入手，后汉书的王允传 后汉书的董卓传，三国志的吕布传等等这些书里几乎都没提过貂蝉，唯独只有一句话提到了，在三国志魏书的吕布传中只记载了一句话大概的意思就是，“董卓让吕布去守卫一个地方，结果吕布和董卓的侍妾私通了，而且吕布怕这个事被他义父发现，心中惶恐不安“就这么一句话。所以说老百姓还是很厉害的能从这一句话中八卦出一个貂蝉来，中国人民的智慧真实太强悍了。
而且貂蝉的意思并不是女人的名字，在三国演义成书之前，貂蝉指的是官帽，那为什么这个女子叫貂蝉呢，因为野史记载说她曾经在官里面掌貂蝉冠，就是当侍女时候给官员们收拾帽子的，她管这些貂蝉，所以就管他叫貂蝉了，貂蝉这个称呼就是这么来的。
,
