大家好,我是京师玩儿主,今天和各位聊聊,在民间,常被人们提起的“三教九流、三六九等”,这些数字都具体代表着什么意思?(此内容,有相对应的视频,您可以来看看)
咱先来说说“三教九流”中的“三教”。据考证,这个称呼,最早出现于汉代。在汉末三国时期,吴国的孙权和上书令阚泽谈话中就有所提及。时间到了宋代,在赵彦卫的《云麓漫钞》第六卷中,对其也有所描述,即:“帝(指南北朝时期的梁武帝)问三教九流及汉朝旧事,了如目前”。而现在意义上的三教九流,是指古代中国对各色人物和职业,进行划分等级的一种名称,其中或多或少有些贬义之嫌。可在当初形成这句话之时,它所要表达的可不是这个意思,甚至可以说,和现在的理解是大相径庭。在当时,它可以被简单的、笼统的解释为,是对当时各种类型的社会团体的一种称呼。“古代“三教九流”之本意,起初指的是三种宗教和九种学术流派。其和人的身份、地位等没有任何关系,它们没有任何贬义的内涵,最次也能算是个中性词。
下面儿就来说说其中这“三教”,指的是什么:
1.儒教:(这里强调一下,儒教不等于儒学,这二者之间是有本质区别的)。它是以“仁”为最高信仰,以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“为终极目标。后期为了和道教有所区分,从南北朝开始,其又被称为了“孔教”或“圣教”,直至后来,它跟印度的佛教、中国的道教,并称为了我国的三大教。“儒教是中华民族土生土长的宗教”,它是礼乐文明的代表,是上古宗教的直接继承者。
2.道教:它是以“道”为最高信仰,以崇尚黄、老、列、庄等道家思想为核心内容,以“道法自然”为途径,以追求“天、地、人”三者合一,并最终得“道”,为其终极目标。它追求的是:无为而治、自然和谐、国泰民安、社会稳定、家庭和睦等。并相信积德行善者,能够幸福快乐、长生久视。从中可以充分的反映出,中国人的精神生活和心理意识。
3.佛教(也叫:释教):它是世界三大宗教之一,在东汉时期,由印度传入我国。佛,意思是“觉者”。它有很多个名字,比如它又被称为:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、世尊等。佛教重视的是,人类心灵和道德的进步,追求的是觉悟和修行,它是让众生发现生命的真谛和宇宙的真相,并最终入寂寞、从而能够断尽人世间一切之烦恼。
现在再来说说“三教九流”中的“九流”。
所谓的九流,它是指在先秦时代就出现的九种学术流派。至于最早关于“九流”的记载,则是源于《汉书·艺文志》。书中将天下学说分为了九流十家,其分别指:儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。而十家是九流以外加上了个小说家。
1、儒家:它是我国古代封建文化及思想界的主体。其在中华民族中的影响力,也是最为深远的。它以孔子学说为基础,以孟子、董仲舒为其著名的代表人物。
2、道家:它是以先秦老子“道”的学说为中心的学术流派。庄子继承和发展了这种思想,被称为“道德家”。 汉代时期,尊奉老子为道教的始祖。
3、阴阳家:它是战国时提倡阴阳五行之说的一个学派,其代表人物是齐国的邹衍。
4、法家:是战国时期,主张法治的重要学派,源于春秋时的管仲、子产。代表人物有战国时的商鞅、申不害,韩非等。
5、名家:是战国时的学派,名曰“辩者”,是古代的逻辑学家。代表人物为“诡辩学”祖师:公孙龙。
6、墨家:是战国时的学派,提倡“非攻(反对非正义的战争)”、“节用”、“节葬”等。创始人是墨翟。
7、纵横家:战国时从事政治外交活动的策士。代表人物有“合纵派”的苏秦(主张“合纵”,即六国团结抗秦)、和“连横派”的张仪(主张“连横”,即瓦解六国的团结,使之分别奉事秦国)。这两类策士统称“纵横家”。
8、杂家:战国至秦汉间,杂揉各学派思想的一部分学者。他们的特点是“兼儒、墨;和名、法”。代表著作为秦国吕不韦主持下的《吕氏春秋》和西汉时期,刘安的《淮南子》。
9、农家:战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。
10、小说家:在古时只有“不学无术”,不具有功名、家业,不耕不织的人,才会钻研。他们往往要以迎合他人为首,甚至近于阿谀奉承,并以此为生。故此它们无法服务于社会。现在人常说的“不入流”一词,就是由此而来。
上面儿说的这些,之所以用“流”来形容,实际上是,为了把当时的社会形式比喻为水,因为无论是山河变换,还是水脉分流,这水却一直遵守这自然的规律,并同时依旧延续和展现着自己的意志思想。
而在民间常说的“三六九等”,多用来泛指,在社会上各种行业中,人的身份和地位之间的差异。这词儿,我个人觉得,到是有贬义之意。其出处可追溯到东汉时期。当时的史学家、文学家班固,他把古今人物归入其《汉书.古今人表》的“九品量表”之中,具体就是分为:上(上智)、中(中人)、下(下愚)三级。在每个等级中又分为:上上、上中、上下、中上、中中、中下、以及下上、下中和下下九等。这或许就是后人分三六九等的雏形。当然,历史上也有人,根据贵贱把人分为十等的:即一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。
而民间把人分为三六九等的标准,其中流传最广的有三个版本:
【第一个版本】上"九流"是:一流佛祖,二流仙,三流圣贤,四流官,五流公卿,六流相,七僧,八道,九庄田;中九流是:一流评书,二流医,三流卜筮(算命),四流棋(棋师),五流丹青(画匠),六流仕(兵卒),七横(说客),八义(侠客),九打渔;下九流是:一流高台(唱戏),二流吹(吹鼓手),三流马戏,四流剃(剃头),五流池子(开澡堂),六搓背,七修(修脚),八配(配种的)、九娼妓。
【第二个版本】上九流:帝王,圣贤,隐士,童仙,文人,武士,农,工,商;中九流:举子,医生,相命,丹青(卖画人),书生,琴棋,僧,道,尼;下九流:师爷,衙差,升秤(秤手),媒婆,走卒,时妖(拐骗,巫婆),盗,窃,娼。
【第三个版本】也就是在近代史上,民间又把它们进一步简化为了,只有上九流和下九流之分。即上九流是:和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、厨师、私塾先生、药铺;下九流是:优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、澡堂、木匠。
所以综上所述,关于这“三六九等”,其实并没有什么准确的分法儿,在不同的历史时期、由于不同的出处,它们能有许多种解释。甚至发展到了如今,有些已把过去上九流和下九流,完全的颠倒了过来。比如过去的铁秆上九流,也就是农民,现在是最吃瘪的。而下九流中的优伶,现在到是最风光的。这可真是风水轮流转,明年到我家。不过想想也是啊,这委屈了好几百辈子,怎么着也该风光风光了。(说到这儿,有种想要捂着嘴笑的冲动,不管到什么时候,不把对国家、对人民有突出贡献的人排到首位,而让戏子当道,这都不是件好事。)
说到“三教九流”和“三六九等”,现在我看到很多人都将它们混淆了,认为它们全都是用于泛指对人在物质、思想、职业上,或对物在类型、等级、层次上,进行划分的标准。其实本意上,它们之间的差别还是挺大的。并且就像我原来说过的,职业本无高低之区,人也无贵贱之分。这每种职业都是值得敬重的,每个人都是应该值得尊敬的。
那好了,今儿就先和各位聊怎么多,咱们下期再见。
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