□赵宗符
11·22子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
解：孔子被匡人包围，颜渊最后才赶到。孔子说:“我还以为你死了呢。”颜渊回答说：“老师您还在，我怎么敢死呢。”在生死存亡面前，师生二人以死开玩笑，说明了内心的坦然，同时也可看出颜回对老师的感情。
11·23季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者：以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
解：季子然问:“仲由和冉求可以说是大臣吗?”孔子说:“我以为你来问别的问题，是问仲由和冉求呀。我说的大臣，是用真理来服务君主，行不通就辞职。现在仲由和冉求达不到这标准，只是在某方面有才能的臣子。”季子然接着问：“那么他们是顺从君主了?”孔子回答：“杀父弑君，这样的事情他们是不会顺从的。”孔子知道自己学生的缺陷，也相信他们的底线。
11·24子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
解：子路叫子羔去做费地宰。孔子说：“这是害了人家的孩子。”子路反驳说：“那里有老百姓，有社稷，治民祭祀皆可在干中学，为什么只能读了书，然后才叫为学呢?”孔子说：“所以我讨厌油嘴滑舌的人。”孔子推崇知行合一，子路以行代知反驳孔子，所以孔子批评他强嘴利舌、无理诡辩。
11·25子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
解：孔门的一场著名对话，人物形象，语言生动，可以对儒家的政治理想有更全面的理解。
子路、曾皙、冉有、公西华四人陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪都老，已没有人用我了。你们平日说：‘没有人能理解我呀！’假如有人理解你们，请你们出去做官，那你们怎么办呢?”子路不加思索地说：“一千辆兵车的国家，挤压在几个大国之间，外面有军队侵犯它，国内又加以灾荒。我去治理，等到三年光景，可以使人人有勇气，而且懂得大道理。”孔子微微一笑。又问:“冉求！你怎么样?”答道：“国土纵横各六七十里或者五六十里的小国家，我去治理，等到三年之后，可使人人富足。至于修明礼乐，就要等贤人君子了。”又问:“公西赤！你怎么样?”答道:“不能说我有什么才能，我愿这样学习：祭祀的工作或者同外国盟会，我穿着礼服，戴着礼帽，做一名小司仪。”又问:“曾点！你怎么样?”曾点弹瑟正近尾声，铿的一声把瑟放下，站起来说：“我的志向和他们三位所讲的不同。”孔子说:“那有什么呢?正是要各人说出自己的志向啊！”曾皙便说：“暮春三月，春天衣服都穿上了身，我带五六位青年人、六七位小孩，在沂水里边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌，一路走回来。”孔子长叹一声说：“我和曾点的志向一样啊！”子路、冉有、公西华三人都出去了，曾皙后走，他问:“那三位同学的话怎样?”孔子说:“都不过是各人说说自己的志向。”曾皙又问:“那为什么对仲由微笑呢?”孔子说:“治理国家应该讲求礼让，可是他的话却一点不谦虚，所以笑他。”“那冉求所讲的就不是国家吗?”孔子道:“怎么说纵横各六七十里或者五六十里的土地就不是国家呢?”“那公西赤所讲的就不是国家吗?”孔子道:“有宗庙，有国际间的盟会，不是国家又是什么?公西赤谦虚，如果他只能做一名小司仪，那谁又能做大司仪呢?”
看来孔子并未批评子路治理国家有什么错，只是哂笑他不谦虚。本节自朱子表彰出“曾点气象”后，许多人就认为是批评了前三位学生，其实是误读了此节。子路、冉有、公西华分别讲了强兵、富国、礼教，正是有了这些物质条件后，才有了“曾点气象”的可能。“曾点气象”代表着一种个人的自由、精神的充足，是儒家在实现富国强兵、礼乐教化之后，每个人所能达到的更高理想，因为在前三名弟子谈了各自物质条件之后，曾皙讲出了这一儒家的理想，所以孔子才表示赞同。整节是一个系统，只谈物质不谈精神不行，只谈精神不谈物质条件也不行。正所谓哪有什么“曾点气象”，只是有人已替你建好了物质条件。
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