中性笔楷书老骥伏枥志在千里（学之根本在于忠恕）

中性笔楷书老骥伏枥志在千里（学之根本在于忠恕）(1)

中性笔楷书老骥伏枥志在千里（学之根本在于忠恕）(2)

中性笔楷书老骥伏枥志在千里（学之根本在于忠恕）(3)

《里仁篇﹒第四》第十五节讲到：子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”首先看“贯”字释义。

“贯”（guàn）字篆文写作

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，从贝从毌（guàn）。“贝”表示贝壳、贝币，喻指钱财；“毌”甲骨文写作

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，形义为用绳索捆扎物体，便于提持。《说文》：“毌，穿物持之也。”两形会意，“贯”字本义为用绳索捆扎系扎一颗颗贝币，特指古代穿钱的绳索。由此画面引申出连通、穿通、穿透、透彻、排列、集中、习以为常等义。故有贯穿、贯通、贯注、贯彻、连贯、一贯、鱼贯而入等说法。“贯”既然是捆扎起来的钱币，当然放在自己家中，泛指家乡，故有籍贯、乡贯说法。许慎《说文解字》：“贯，钱目之贯。从毌从贝。”原句中作一贯或贯穿解。

“恕”（shù）字金文写作

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，篆文写作

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，金文从心从女。“心”表示心脏、心情；“女”表示心地善良的女人。两形会意，“恕”字本义为明白事理、心地善良的女人。由此画面引申出老实、宽容、宽厚、包容、明理、仁慈、体谅等义。如：恕实即忠实、老实；恕道即仁慈、宽仁之道；恕直即宽仁正直；恕心即仁爱、仁慈之心；恕谅即宽谅、原谅；恕免即饶恕、宽免；恕辞即开脱或原谅的言辞；恕罪即原谅罪过；忠恕即儒家的一种道德规范。忠谓尽心为人；恕谓推己及人。许慎《说文解字》：“恕，仁也。从心如声。”原句中作仁慈解。

原文翻译成现代汉语就是：孔子说：“参啊，我的学说贯穿着一个基本观念。” 曾子说：“是。”孔子出去之后，别的同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“他老人家的学说，只是忠与恕罢了。”(第376讲)

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