河南有温县，地处豫北平原以西，温县县名始于汉初，据说因其境内有“温泉”而得名。成书于明代万历年间的《温县志》记载：“相传泉流常温，士忻浴德，民利灌溉，今……废……”明代以前干涸。其实这里早在夏朝时有个古国叫温国，《路史·国名纪》介绍：“温，己姓，子，今孟之温西南三十有古温城，汉温县。”夏代温国为己姓，子爵，关于它的来历，《国语·郑语》记载：“己姓昆吾，苏、顾、温、董。”韦眧注：“五国皆昆吾之后别封者。”也就是说，温国是从夏朝昆吾国分裂出来的，昆吾氏为陆终长子，颛顼、祝融后裔，分支众多，国力雄厚。传说夏初太康失国，昆吾氏助少康复国，遂册封昆吾氏子弟到温，建立温国，始封君为温平公。
“温”字带“水”，有“器皿”，上面的“日”字金文作“囚”，其实是“被一团气雾包围的人”。“温”的甲骨文看上去像“一个人正坐在器皿中沐浴”，这恐怕是史上最早有关“泡澡”的记录。又因为泡澡时水的温度要适中，不能过冷，也不能过烫，故“温”字又引申出“适中的热度”，“冷暖适中”等字义。其外，“温”字还有一层意思，由于“泡澡”得需有个过程，不是几分钟能搞定的事，而器皿中的热水随着热气的消耗很快就会冷却，所以中途必须得一遍遍加热，故“温”字又引申为“加温”、“回暖”、“复习”等字义。早期温地有温泉，古人发现温泉与器皿中冷水加热情况相类似，遂以“温”来命名。
温的甲骨文
温国是昆吾国的一个分支，属于夏朝的“宾服”（臣服于夏朝的异族）之国，是夏朝西部军事防御体系的重要组成部分。昆吾国及其辖下的众多昆吾氏子国皆效忠于夏朝，一直到夏朝晚期夏桀即位。由于夏桀不施德政，用武力镇压百姓，人民对他非常失望，纷纷起来反抗。《史记·夏本纪》记载：“帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏。”意思是夏桀在位时，自夏帝孔甲以来就有许多诸侯背叛夏朝，说明到了夏桀时，诸侯叛夏已呈越演越烈之势。有说法认为，当时的昆吾国也因为夏桀的荒淫堕落致民心涣散而趁机反叛，在各个兄弟国的拥护下欲取夏而代之。但最终被商国强大的军事团摧毁。据《今本竹书纪年》记载：“（夏桀）三十一年，商自陑（ér）征夏邑，克昆吾，大雷雨，战于鸣条。”夏桀三十一年，商汤攻征夏邑，灭昆吾国，再战于鸣条（今山西运城安邑夏县之西）。在商汤灭了同样强大的昆吾国之后，再“放逐夏桀”。而温国在失去了母国昆吾国的支撑之后，也很快被商汤灭掉。《今本竹书纪年》：“夏桀二十六年，商灭温。”（注：《今本竹书纪年》时间上有出入，从地域上看，商汤先克昆吾国再灭温国较为合理）
商汤灭温后，温地成了商王的游猎场地，卜辞：“辛卯卜，贞：王其田温，亡灾？”大意是商王欲去温地狩猎，卜问吉凶。温地同时也是商王室的畜牧场，卜辞有“有亡刍自温十人又二”的记录，“刍（chú）”指饲养牛马的草料，这里代指畜牧的奴隶，卜辞大意是温地牧场有十二名奴隶逃亡。另外，商代温地也可能配有驻兵，卜辞“□未卜，宾，令寝往温。”卜辞中的“寝”在商周时代是一种官职，多为掌管天子宫寝之事，但据卜辞证实，商代寝官也有武官，可带兵出征。卜辞的大意是卜问寝官能否前往温地执事。周代时，武王将温地封给了苏忿生，苏忿生应该是夏代苏国后人，是西周的开国功臣，任大司寇，跟温国同宗，出自昆吾氏。苏忿生因为助武王伐纣有功，于是武王将曾经与苏同宗的温地封给了他，建立苏国，也就是说，夏代的温国成了周代的苏国。温国亡后，后人以国为氏，形成最早的一支温姓。
文/堰风
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