“如今国难当头，你有什么想法？”
“孩儿想要为国尽忠，保护黎民百姓。”
对话的正是岳飞及其母姚氏，岳母听完岳飞的回答，十分动容。叫来岳飞的妻子，站立在侧，只见岳飞妻子手捧针线篮，神情坚定地注视着岳母的动作。
图1
岳飞解开上衣，俯身露出背部，岳母便提笔写下“精忠报国”四个大字，随后从篮子里拿出一枚绣花针，一针一针地刺了下去。
一阵刺痛后，四字刺刻完毕。然，国之一字却无一点，足以看出岳母对当下时局的感触。是以象征国内无首，百姓不安，唯有岳飞“尽忠报国”（后演变为“精忠报国”），击败入侵贼寇，方能救百姓于水火。
图2
然而就在岳飞将“精忠报国”四字刻在心中之时，他却被陷害致死，随后祸连满门。当真相被揭开，剩下的只有愤怒。
————“莫须有”————绍兴十一年十二月廿九日，宋高宗下旨：
“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”
随后，岳飞在大理寺狱中被残忍杀害，时年39岁，其长子岳云和心腹张宪也被一同执行斩首令。
图3
岳飞的死讯一出，百姓们痛心疾首，纷纷感慨天道不公。反观金国，他们却在对岳飞之死拍手称赞，酌酒庆贺，他们简单地认为，岳飞死后便再也无人能阻挡他们的进攻。
事实上，岳飞之死与金国也有着密不可分的联系。
绍兴十一年初，岳飞大败金国，金国十分明白有岳飞在世一日，南宋便无可破之机，遂意欲于南宋议和，而南宋却在此时打击着保卫了南宋的功臣——岳飞将军。
图4
以秦桧为首的“议和派”时常弹压岳飞等主战派，这一消息也传到了金国首领完颜宗弼耳中。完颜宗弼得知后，立刻停下撤退的脚步，写信给秦桧：“必杀岳飞，而后和可成。”
这是何意？于完颜宗弼而言，岳飞一死，南宋便无敌手；于秦桧而言，既铲除了异己，又能美其名曰为朝廷议和而杀岳飞，博得朱高宗的欢心，毕竟宋高宗由来便是主张议和投降，这自是“一石二鸟”之计。
图5
秦桧自是不会想到岳飞一死，国之将危，他只知道岳飞一死，他在政务上便没有了阻碍。加之朱高宗对岳飞本就不喜，终成悲剧。
四月，岳飞正于枢密院就职，随后朱高宗下令命秦桧随同岳飞等人，一同前往楚州巡视韩世忠的军队。在这期间，秦桧便使起了背后挑唆的手段。
秦桧对岳飞说，愿助岳飞分解韩世忠的军队，为己所用。但岳飞哪里是那样阴险之人，他义正言辞地拒绝了秦桧。
图6
五月，恼羞成怒的秦桧回朝后，立刻上书弹劾岳飞，污蔑岳飞“弃守楚州”。八月，岳飞被罢免官职，岳飞本以为可以就此解脱，便也自请隐退。
到了这里，岳飞本可归隐山林，做一个自在的绿林英豪，但秦桧的毒手还是不肯放过他。
岳飞此时已手无实权，秦桧便打入了岳家军内部肆意挑唆。他本想找到岳飞的心腹张宪来诬陷岳飞，但张宪与岳飞情同手足，丝毫不畏权势相逼。秦桧随即将他下狱，屈打成招，捏造口供画押成据。
图7
随后秦桧又找到岳家军内部将领王贵，与其达成一致，意欲给岳飞安上一个“莫须有”的罪名。
秦桧命人将王贵以“谋反”罪名先行逮捕，随后，以王贵之供述牵连出岳飞。是以，岳飞成为“谋反”背后的主谋。
十月十三日，岳飞和长子岳云一同被押入大理寺，再也没能沉冤昭雪。
图8
十一月七日，宋金和议达成，但岳飞也没能被释放。得知岳飞将要被处死，韩世忠质问秦桧：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？”
然，秦桧依旧无动于衷，陷害岳飞之事已成板上钉钉之事，即使岳飞将背上赤裸裸的“精忠报国”袒露无遗，也没能令权臣动容。
十二月廿九日，岳飞被下令赐死。岳飞至死都没有认罪，他的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”
图9
也正如岳飞的遗言一般，天日昭昭！公道自在人心。岳飞被害后，是一小小狱卒，铤而走险将他的尸首偷出，葬于钱塘门外九曲丛祠旁；是爱国将领韩世忠，保岳飞一家老小死刑改为流放；是岳飞好友，千方百计保下岳飞唯一后人，可歌可泣！
————“罪不至死”————岳飞死后，许多大臣抗议岳飞之死有冤情，但都或被罢官，或被处死，之后便再也无人敢提起此事。
最令人寒心的是，奸臣也未放过岳飞的家人。
秦桧上书南宋皇帝对岳飞家人满门抄斩，幸得朝中大将韩世忠联名诸多爱国将领一同保下了岳飞的家人。
图10
韩世忠为了劝阻皇帝，只好违心地说：“岳飞固然有罪，但他亦是抗金有功，他的家人不论如何，也‘罪不至死’，若是群臣激愤，百姓不平，实乃不值。”
宋高宗听完也觉得有些道理，这才将岳飞家人死刑改为流放岭南。但韩世忠不知道的是，这位皇帝表面答应，只是为了自己的正面形象。
图11
绍兴十一年十二月廿九，岳飞一家被下令流放的这一天，大雪纷飞，似乎在为岳飞“昭雪”，但仍旧只有孤儿寡母行走在冰天雪地，无人问津。岳飞的妻子自知此去凶险，便在途中引开官兵，舍命掩护岳飞的第三子岳霖离开。
很快，岳霖逃走的消息也被宋高宗知道了，他下令各地官员缉拿岳霖，此消息一出，各地官员纷纷应召，一位岳飞的好友也在追捕队伍其中。他也收到了宋高宗的指令追捕岳霖，但他却是唯一一个怕岳霖真的被捉住的人。
这位岳飞的好友正是贡祖文，他从小饱读诗书，见外敌来犯后又弃文学武，与岳飞一起抗击金人时成为了莫逆之交。
图12
他在大雪中骑马前行，想要竭尽全力救下岳飞更多的家人，但无奈大雪封路，又似乎岳飞的妻子早已知晓他会前来，引领着他发现了芦苇丛中发着高烧的岳霖。
岳霖的腰间别着一封书信，贡祖文取下阅之。
信上写道："祖文兄如面，霖儿托据，来世当报"。
贡祖文看完，想到好友岳飞的种种冤情，自己的无能为力，顿时泪如雨下。
图13
他立誓定要保住岳飞一脉传承，抱着岳霖骑马奔回住处。而他又是军中之人，为避免人多口杂，他只好上书请辞。
贡祖文在岳飞冤案一事上，并未过多发声，宋高宗又因贡祖文曾护驾有功，未对他有何怀疑，便批准了贡祖文的请求。
贡祖文带着岳霖辞官归隐，回到了家乡隐居，但为防朝廷中人知晓此事，后又举家迁移到江苏。
图14
为了不负岳飞妻子的托孤，贡祖文将岳霖当做亲生儿子一般看待，教他习文学武、天文地理。就这样，岳霖在贡祖文的看顾下，健康快乐地长大了。
随着时间的推移，岳霖对父亲的冤情也更加在意，岳飞死时，岳霖年仅十二岁，九年过去了，岳飞的冤情何时才能昭雪？
———— 昭 雪 ————绍兴二十五年十月二十二日，秦桧因病离世。按理说，主和派没有了领导人，为岳飞平反一事应是轻而易举，但孰不知，宋高宗赵构却是一个异常固执之人。
图15
在南宋两位皇帝被金人接连掳去之时，皇位的悬缺，让他成为了北宋的皇帝。而岳飞在世时，曾屡次上书意欲接回两位南宋皇帝。
这两位正是赵构的父亲和兄长，若他们回朝，哪里又轮得到他做皇帝？
正是因此，赵构对岳飞始终记恨。他内心的自卑感充斥了大脑，以至于即使事实证明了他对岳飞所做之事是错误的，他也依然不愿改变。
图16
绍兴三十一年，金人再次大举南下，金人兵分四路攻宋，是那些主战派们将他们一一打回，收复16州。
岳飞生前还曾说过“金人不可信，和好不可恃”，加之金人一再的出尔反尔、撕毁条约，足以看出岳飞的预言为真；但赵构始终坚持议和，足以说明他本人的固执之深。
但，赵构虽然固执，到了最后他似乎也明白自己终究做了件错事。
图17
绍兴三十二年，宋高宗五十岁，本是“黄金年龄”，他却突然主动提出要禅位给赵眘，也就是后来的孝宗皇帝。
赵眘上位后，同年年底，便立即为岳飞平反，而那时的赵构已成为太上皇，虽无实权但却有极大的威慑力，若此事未得赵构默许，赵眘想必也无法如此之快为岳飞昭雪。
赵眘素以孝著称，他十分明白为岳飞昭雪一事非一己之力可为，在诏书上他一而再再而三地提到是“太上皇帝念之不忘”，如今之举也是“仰承圣意”而已。
图18
如此看来，赵构在位时虽未为岳飞平反，但也终有悔意，好在岳飞的诸多好友，让此事没有酿下难以挽回的悲剧。
岳飞一案被昭雪后，岳飞之墓也被迁回了西湖栖霞岭，追封鄂王。岳霖也得以授封官位，彼时已32岁。
后来的日子，岳霖在民间广泛地收集父亲岳飞的事迹，由其子岳珂在此基础上编成《鄂国金佗稡编》28卷、《续编》30卷。
图19
为感恩贡祖文对其救护之情，丹阳岳氏家族更是立下流传千年的规定，永远不可与贡姓联姻。
这是因为岳家以此表达岳贡两家永为一家人，如今的岳氏宗祠内，依然摆着贡祖文的神位，足以看出岳霖对贡祖文的感激之情。
图20
而这位抗金名将岳飞的在天之灵看到这一幕，或许也终于能瞑目了。他是一代名将，更是时代的伟人，他让华夏子孙有了“精忠报国”的志向，也让忠义之士有了奋发学习的榜样，更是在阴差阳错之间，铸就了岳贡两家永世之好，成就了一段流传千年的佳话。
图21
结语：
有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。
这是臧克家参加鲁迅先生逝世13周年纪念日时，所写的《有的人》。
这句话的意思是想表达有的人活着却如死了一般毫无价值，而有的人，即使死去，也如同活着一般，激励着千千万万的人。
图22
而我中华民族，自古以来就不缺为国为民的忠义之士，诸如岳飞、鲁迅，他们一辈子为了中华之崛起而奋斗，他们不论身在何方总能感化无数人，他们的出现犹如天光乍现，给黑暗中的人们照进一缕阳光，或许短暂，但却总能引领人们找到正确的方向。
而岳飞，短暂的生命开出了绚丽的花，给世界留下了爱的种子，给自己争取了不悔的人生，或许，那便是值得的吧。
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