哲学家柏拉图在世时撰写过两套论著：
一套专业晦涩，写给阿卡德米学园的弟子阅读学习；
另一套风趣幽默，用对话的形式写成，和我们今天熟悉的通识读本很像，写给有一定文化修养的雅典人，用以了解、学习哲学。
拉斐尔：《雅典学院》
这样两套书，按照我们今天的标准，能流传下来的一定是那套专业、晦涩的哲学书了。但是历史和我们开了一个玩笑：经过时间的层层筛选，留下来的竟然是柏拉图那套“不专业”的哲学科普书，这套“对话录”形式的书籍也为柏拉图赢得了后世的盛名。
其实，这并不奇怪，我们对远古的记忆——历史、文化乃至哲学，都是通过故事的形式流传下来的。《伊利亚特》记述了希腊人远征特洛伊城的勇敢；《圣经》里也处处可见犹太先民们开创历史的种种艰辛。
所以，哲学并不像我们今天认识的那般抽象、晦涩、难懂。哲学应该是一门热爱智慧的学科，探究我们每个人都在思考的问题，比如：我从哪里来？生命的意义是什么？只是哲学家的视角更专业，他们有更多的问题推动着思考同罢了。这时我们或许需要一本讲述哲学故事的书籍，以带领我们走进哲学的星空。
《哲学的故事》就是这样一本带我们入门哲学的书籍。它的作者威尔·杜兰特说：“哲学使人愉悦，即使是形而上学的幻景也蕴含诱惑”，他希望 “每个学习者都能体会得到”哲学的魅力。
《历史系男生》
为了能让你更直观地感受《哲学的故事》的魅力，我们选了两位哲学家的故事讲给你听。
苏格拉底之死公元前399年，苏格拉底已经七十岁了，这一年雅典的革命失败了，愤怒的人民判定了造反派的精神领袖苏格拉底死刑。
柏拉图记录下了苏格拉底最后的这段时光：
在苏格拉底的最后一天，他将要喝下毒酒接受刑罚，当他要喝下毒酒时，他的朋友克利托说：“太阳还在山顶，一般被判处死刑的人，都想要晚一点喝下毒酒，等到他们吃饱喝足后，才会喝下毒酒。所以不要着急吧，我们还有时间。”
苏格拉底说：“是的，克利托，你所说的那些人完全可以这样做，因为他们觉得晚一点喝下毒酒就能争取更多时间。但我不想，因为晚点喝下毒药并不会给我带来什么。试着挽救已经不在的生命，我会嘲笑自己的。请照我说的去办吧，不要再拒绝我了。”
雅克·大卫：《苏格拉底之死》
随后，苏格拉底服下了毒药，在场的所有人包括柏拉图都控制不住自己的悲痛，落下了泪水。只有苏格拉底依旧保持镇定，他说：“这奇怪的哭声是怎么回事？我听说人应该平和、安详地死去。所以请你们安静下来，坚强一点。”
柏拉图和友人们感到无比羞愧，纷纷止住泪水，苏格拉底开始感到自己的腿变得沉重，身体也逐渐失去直觉，他躺下来说出了自己的临终遗言：“克里托，我还欠阿斯克勒庇俄斯一只公鸡，你能记得帮我把这笔债还了吗？”
说完苏格拉斯双目发直，过世了。柏拉图失去了最聪慧、最正直和最优秀的老师、朋友，我们也永远地失去了苏格拉底。
苏格拉底为捍卫真理而死。
为真理的燃火者尼采
据传公元前508年，古罗马被伊特鲁里亚国王的军队包抄，罗马青年斯凯沃拉潜入敌营谋杀国王。但行动失败了，他杀错了人。被捕后，罗马青年对着国王喊道：“我不害怕接受死亡，就像我坦然地接受使命。我们罗马人是勇敢的，不幸来临的时候，我们会勇敢地面对。”
国王听到后又害怕又恼怒，他下令将罗马青年抛进火里。斯凯沃拉接受了惩罚，毅然将自己的手伸进火里，丝毫不露任何痛苦的表情。国王被罗马青年的勇敢所感动，便释放了他。
《都灵之马》
两千多年后，一个少年被这则故事打动。他脆弱敏感，不喜欢跟邻居的孩子打闹，喜欢一个人读《圣经》，被同学叫做“教堂里的耶稣”，他就是少年尼采。
在尼采心底，隐藏这一种近乎神经质的坚忍和自豪。如果有人怀疑斯凯沃拉的故事，他会在自己的手掌上点燃一把火柴，任其在手上燃烧，直到熄灭。
这是一个典型的尼采行为，在他的一生中，尼采都在不断寻找肉体和精神的方式，来锤炼自己，实践自己哲学理念中的超人形象。
两个哲学家的故事讲完了，哲学的故事还在继续发生，在《哲学的故事》里，威尔·杜兰特讲述了十多位哲学家的故事。
这些哲学家们终其一生，用行动追求自己所信奉的哲学理念，而这些故事，也将带你进入更广的哲学世界。不信，你抬头看看，星空的闪烁间，正向你诉说人类的智慧。
《书店》
[美] 威尔·杜兰特 著
蒋剑峰 / 张程程 译
哲学不会使我们富有，却会使我们自由。
苏格拉底服毒、柏拉图逃亡、亚里士多德被流放，为了真理师徒三人前仆后继；培根立遗嘱托付“把灵魂送给上帝；把躯体留给泥土……威尔•杜兰苏让读者在最短的时间内、用最有趣的方法读懂漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓。
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