近年来， 关于慈禧太后的出生地出现了一种说法，在这里小编想与大家分享一下，听听大家的意见。
据山西长治人说，慈禧太后不是满族人，生父也不是惠征，她是地地道道的汉族女子，在长治出生并度过自己的童年。据说，她原是山西省潞安府（今长治市）长治县西坡村王增昌的女儿，名叫王小莲。王家极为穷困。母亲病死后，年仅四岁的王小莲被卖给上秦村宋四元家，并改名为宋玲娥。可是没过几年，宋家又遭遇灾难，王小莲又被卖给了潞安府知府惠征家。惠征夫人见王小莲模样俊俏，又聪明伶俐，非常喜欢她。有一次，惠征夫人无意中还发现王小莲的双脚各长一个贵痣，认为她是大福之人，就收她为养女，改姓叶赫那拉，更名玉兰，归为满族。知府还为玉兰在府署后院专设了书房，供她读书。
1852年，玉兰被选入宫，后来还当上了皇太后。由于清廷严禁满汉通婚，违者满门抄斩，因此惠征及其家人不敢向外泄露半句，慈禧太后的身世也就不为人知了。
百余年来，在长治县西坡，上秦两村及附近村落一直流传着慈禧太后是本地人的说法。为此，上秦的宋家还曾联名写信，要求政府调查澄清这件事。中国人民大学历史系杨益茂教授在《慈禧太后童年应考订清楚》一文中写到：“在这些成果中，我认为罪值得注意的是近百年来流传不惜的口碑史料。并且，山西省长治地区那两个村子里的人也都口口声声地说慈禧太后就是他们那儿的人，而且不因慈禧太后名声不佳或历史政治批判所湮没，这实在是一个值得重视的问题。
王家从乾隆五十九年（1794年）一直记录到现在的家谱上，也明确有”王小莲后来成为慈禧太后“的记载。当地还盛传，在西坡村外边，山脚下，还有据说是慈禧太后生母的坟。坟前有碑，原来是木碑，后来竖立石碑。在上秦村关帝庙后，至今还保存着一处娘娘院，据说是慈禧太后入宫前住过的院落，一直保存至今。
在上秦村宋家的土炕上，还曾刨出慈禧太后给宋家的信，从中可以看出慈禧太后与宋家的关系及慈禧太后的身世等方面的一些情况。另外，上秦村宋六则家还祖传有慈禧太后送给宋家的单身照片。慈禧如果不是长治人，宋家又怎么会出现这些”宝物“呢？
据考证，慈禧太后酷爱长治一带的食品，如沁州黄小米，壶关醋，襄垣黑酱，酸菜，尤其爱吃团子。据说，慈禧太后当上皇太后以后，还专门请了一个长治厨师给她做团子。特别是慈禧太后还会唱长治地区的上党梆子，而这种戏曲不但地方性强，很难懂，也从来没有走出过本省。据说，在她六十大寿时，还专门请长治壶关一个叫”十万班“的戏班，为她唱这种戏。作为太后的慈禧太后，不但能听懂还会唱，如果不是长治人就太让人奇怪了。
一些资料还表明，慈禧太后对满文知之甚少，批改奏折基本都是用汉文。还有一个劲爆的消息，慈禧太后是小脚，有满族后裔回忆：”慈禧太后的脚不是我们满族人的那种大脚，是缠过又放开的那种。“我们知道满族女子都是天足，而慈禧太后缠过足，也见证了她可能是汉族女子。
还有一些学者还从慈禧太后极不尊重惠征夫人以及相关亲戚等认为，慈禧太后不是惠征夫妇的亲生女儿。并从她关心农事，喜欢乡下风景，对山西的官员比较袒护等细节来佐证她是出身长治贫苦农村的汉族女子。
慈禧太后出生于山西长治的说法，在长治可谓是众口一词。对此，当地有关部门进行了长期的研究和大量资料的论证，长治还专门成立了”慈禧太后童年研究会“这种说法引起了很多专家，学者的重视，如今流传深广，影响巨大。
,
