唐诗是中国文学史上一颗璀璨的明珠,如此绚丽多彩,离不开两位盛唐诗匠的才艺贡献,那就是李白和王维。他们俩,一个诗仙,一个诗佛,惊艳了大唐诗坛星河,却从未“同台” 对酒当歌。

李白和王维为什么不交集了(大唐诗仙与诗佛)(1)

若我们用如今综艺节目的方式,来想象一下大唐诗匠们,对酒当歌、吟诗作赋的盛会,那肯定是一场多姿多彩的群星荟萃。

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李白,一袭白衣,仙风道骨,热情奔放,啸傲天地:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。

王维,琵琶奏乐,写诗作画,诗中有画,画中有诗:“行到水穷处,坐看云起时”。

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这样精彩的压轴大戏,赋诗唱和、论道谈禅、说文咏句、诗情画意,定会让众人一饱眼福。

可是,真让人遗憾,据史载,这两位巨星,别说同台了,连相互交往的历史都没有。虽然二人同是大诗人孟浩然的至交好友,一生也从未有过交集。

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有李白的酒席没王维,有王维的聚会没李白,好像刻意避而不见,这令人有点不可思议。

据坊间传闻,他俩彼此心生嫌隙,毫无交往之意,与一位大名鼎鼎的红颜知己有关,是真的如此吗?我们来一起全面探究。

01 出身不同,地位迥异

巧合的是,李白和王维,同年同月同日, 出生于701年2月28日,但家庭出身背景却完全不同,年轻时的二人,地位简直是天壤之别。

王维出生于山西祁县,一个有权有势的贵族家庭王氏,父母均出自名门望族。父亲曾是汾州司马,妈妈通晓佛经,喜好绘画,爷爷精通音律。

维自幼便受到了书香世家的熏陶,耳濡目染,15岁时,在琴棋书画等方面就已经才艺出众,可谓少年天才。

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而李白的家族背景却是个迷,包括他的出生地,也有各种说法。唯一可知晓的是,李白的家族从他祖父一代开始经商,到他父亲这辈时,已是当地富商,故李白可称作是当时的“富二代”。

王维21岁时,赴长安参加科举考试,因遇见在朝贵人相助,他受到了岐王和玉真公主的赏识,一举夺魁,成为长安城里才华横溢的状元郎。

随后,他被安排在皇帝身边,担任太乐丞,负责宫廷歌舞编排。虽不是高官,但年纪轻轻,他已在权贵中自由穿梭。

然而,此时21岁的李白,刚刚从外地游玩归家,正准备此后三年读书写诗的计划。因为家庭富裕,他整天游山玩水,呼朋唤友,谈天说地,吃喝玩乐。

江湖游历让他从年轻时,就养成了飘逸不羁、热情奔放的气概。

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当时,唐朝非常重视出身背景,“士农工商”的等级地位鲜明,商人地位很低,并且有明确规定,商人不得参加科举考试。

因为父辈从商,故李白根本就毫无资格参加科举考试,踏入仕途。

如此看来,从家族背景和身份地位方面,王维和李白的境况大相径庭,由此而产生了不同的成长轨迹。在成长发展的道路上,他们几乎不可能相遇。

02 性格差异,志趣不投

李白和王维,一个狂傲张扬,一个低调内敛,性格截然不同。

王维从小受佛教影响,性格朴素自然,完全是传统文人的体现。他得失随意,与世无争,在他眼里,世事名利,皆是浮云。

他将身心寄托于山水田园之间,内心宁静致远,是超凡脱俗的空灵之态。

翻阅他的诗卷,“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”“明月松间照,清泉石上流。”尽显灵气和禅意,展现出他沧海一粟,活在当下的大智慧。

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而李白的性格,又是另一种独特。他乐观自信、热情豪放、个性张扬,生就一副傲骨,決不卑躬屈膝。他愤世嫉俗,荡平天下浊气,揭露社会黑暗。在他的不少诗词间,尽显其大侠英雄风范。

翻开他的诗篇,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人?“、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”,都是他独特的人格魅力的体现。

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李白志在求官,而王维志在修禅,性格和志趣不同,即使相识相处,未必会有共同语言,也不一定能成为好友。

03 红颜知己,情感冲突

李白和王维,难道是情敌,故刻意不相往来?

二人在生命中,先后遇见了同一个红颜知己,那就是玉真公主。她是唐玄宗的妹妹,地位高贵,志趣高雅,且喜好与各方才子聚会,畅享琴棋书画之乐。

千年以来坊间传闻,李白和王维之所以未有交集,是因为玉真公主,隔在他们俩中间。

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王维与玉真公主最先遇见。在720年,王维考中进士,进入朝廷后,很快就与玉真公主相识。

多才多艺、年轻有为的王维,在玉真公主面前,才华横溢,大显身手,既写诗作画,又琵琶弹奏,一曲《郁轮袍》,玉真公主完全被面前的才子迷住了。

之后,王维又考中状元,玉真公主对他更是喜欢不已。然而,玉真公主因豆蔻年华,选择修道,故彼此之间,只能以红颜知己的身份交往。

几个月后,王维因为一个小错误被贬官离职。众人猜测议论,是因为王维擅自娶了家中的”娃娃亲“做妻,激怒了玉真公主,所以才被贬官。

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而李白却晚了几年到长安寻求仕途发展。但他才华出众,既是诗人,又是侠客,很快就得到了玉真公主的赏识和器重。在玉真公主、贺知章等人的大力推荐下,李白顺利地进入朝廷,做了唐玄宗的御用文人。

后来玉真公主到了敬亭山修道,李白随即偷偷赶去幽会,两人相互走进对方的心里。故李白的那首“相看两不厌,惟有敬亭山”,很多人认为是写给玉真公主的。

才子佳人,倾心荡漾,自然引起众人猜想,后世众说纷纭,不知真假。

也许其间真有情感交集,但考虑到玉真公主的高贵身份,以及两位大诗人的名誉声响,故当时的文艺圈,可能都闭口不谈他们之间的绯闻,以至于史书都无据可查。

而王维和李白之间的“情敌”效应,也许就是后人想法子,给他们俩毫无交游,找了一个富有情趣的理由吧。

04 信仰不同,风格各异

李白和王维,一个追寻道教,一个信奉佛教。

李白被号称“诗仙”,是因为他自幼就喜欢听道士谈经论道,一直对道家思想很感兴趣。

后来,他也与不少道士之友聚合,如岑夫子、丹丘生,都是盛唐有名的道士,常常一起对酒当歌,作诗论道。

李白和王维为什么不交集了(大唐诗仙与诗佛)(11)

而王维被号称“诗佛”,是因为他在佛学上有很高的造诣。他在不惑之年,遇见了南宗的神会大师,至此,大彻大悟,遁入佛门。

他被深厚的佛学知识所打动,并被“无念禅”开启了心智。之后,他以禅诵为事,以玄谈为乐,写下了许多与佛教有关的诗文。

他以平和闲适的“禅心”,写诗作画,诗情画意,尽在其中。

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看来,信仰不同,当然诗风各异。

李白是仙,是活在梦想中的人,他把豪情奔放、宏伟壮丽的“浪漫主义诗歌”推向了高峰。

而王维是佛,是活在空寂中的人,他把闲适舒逸、恬静之美的“山水田园诗”发挥到了极致。

正所谓,诗佛与诗仙,佛家和道家,各领风骚,各达巅峰。

正是因为李白和王维,二人信仰不同,再加上在唐朝 “佛道之争” 比比皆是,道不同不相为谋,也是他们一生无交集的一个重要原因吧。

05 文人相轻,自古而然

文人互相轻视,自古以来就是如此传统。

身为盛唐两位势均力敌的大诗人,李白的狂傲自负,王维的孤芳自赏,也许就是延续了自古以来,文人间的那种鄙视之俗,藐视之风。

如此看来,在这两位顶级诗人之间,可能就是存在着竞争关系,彼此在骨子里谁也不服对方,更别提彼此相约交友了。

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总之,李白和王维,都为盛唐的诗歌文学,创造了震古烁今的成就。李白留下了近千首诗作,王维留下了四百首诗歌,为人类留下了非常珍贵的文化遗产,让我们受益匪浅。

如果他们俩能够一起对酒当歌,吟诗作赋的话,那将会为大唐诗坛碰撞出灿烂的星光火花,想必会有更多的精彩和辉煌,留存世间,照见古今。

但是,他们始终就是两条平行线,从未相交,实在是唐朝诗坛的一件憾事。

但转念一想,李白奔放,王维闲适;李白仙气,王维禅境。虽无如饴之甘,但有似水之淡。其实天地间,我们知有其人其作,足矣,又何必见戴他们是否交集?

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作者:Sonia 海纳百川

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