赏析：孙玉明；校勘、注释：李虹
原文：
赏析：宝玉看了，不仅把宝钗金锁上的字“也念了两遍”，而且还又把自己通灵宝玉上的字也念了“两遍”，并笑着承认宝钗金锁上“这八个字倒真与”自己通灵宝玉上的字“是一对”。而根据莺儿的话，再次证明了上文中宝钗所说“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天戴着”，这个人原来就是癞头和尚。而这八个字，也是他“送的”，并“说必须錾在金器上”。对此蒙府本有批语说：“和尚在幻境中作如此勾当，亦属多事。”实际上，从艺术角度来说，《红楼梦》中的这一僧一道，确实起着连结情节、架构结构的重要作用，是连通人间与仙界或者幻境的重要人物。而作为“金陵十二钗副钗”之首的英莲，这一僧一道对其命运的干预，作者是作了正面描写的：在第一回中英莲刚刚出场的时候，那癞头和尚不但又哭又闹，还让甄士隐把英莲施舍给自己。见甄士隐“不耐烦”，还“指着他大笑”，并“口内念了四句言词”。而癞头和尚对“金陵十二钗之首”的黛玉和宝钗命运的干预，作者却偏偏没有正面描写，而是通过小说中的人物之口讲述出来的：小说第三回中，写黛玉初进荣国府时，就曾自己述说了自己“三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化”她“去出家”，其“父母固是不从”。那癞头和尚便又说，“既舍不得”黛玉出家，“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世”。而第七回中薛宝钗亦对周瑞家的说，也是一个“秃头和尚”，不但给她“说了一个海上方，又给了一包药末子作引子”，并且，连这药的名字，“也是那癞头和尚说下的，叫作‘冷香丸’”。在此处，又通过宝钗之口和莺儿之口，转述了关于宝钗所佩金锁的来历。但就是这么一个寻常的情节，却被一些“抑钗扬黛”者当成了薛家母女阴谋夺取宝二奶奶宝座的铁证！这就让我们感到奇怪：本来同样是这个癞头和尚的“多事”，为什么有关英莲的情节由作者直接讲述出来就可以？为什么有关林黛玉的情节由她自己口中转述出来也可以？为什么只有有关薛宝钗的情节由她和莺儿转述出来就成了“阴谋”了呢？如果说这是阴谋，那也只能说是癞头和尚的“阴谋”，而薛宝钗只不过是这个阴谋的上当受害者！
“是个癞头和尚送的”：庚辰本、己卯本作“痴癫和尚”；戚序本、蒙府本为“癞和尚”；此处从甲戌本作“癞头和尚”。
原文：
赏析：此处可与第十九回下半回中的有关情节对看。第十九回写宝玉和黛玉躺在床上说话，宝玉“只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物。黛玉笑道：‘冬寒十月，谁带什么香呢。’宝玉笑道：‘既然如此，这香是那里来的？’黛玉道：‘连我也不知道。想必是柜子里头的香气，衣服上熏染的也未可知。’宝玉摇头道：‘未必，这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香球子、香袋子的香。’”当黛玉听到宝玉这话后，就自然而然地想到了薛宝钗的“冷香丸”，遂“冷笑道：‘难道我也有什么“罗汉”“真人”给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制．我有的是那些俗香罢了。”这一故事情节，不仅反映了黛玉对宝钗的嫉妒之情，也从另一个角度巧妙地对比了钗、黛二人的异同：她们身上都有奇异的香气。但林黛玉的是“一股幽香”，是来自她身体的天然的香气，闻之令人醉魂稣骨；薛宝钗的则是“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”，来自她所服用的“冷香丸”。虽然“好闻”，虽然是用白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花等自然花蕊制成的，但制成丸药的过程毕竟增加了人工的成分。而宝玉可以和黛玉躺在一张床上说笑甚至还能动手“向黛玉膈肢窝内两肋下乱挠”，说明了他们之间的亲密和两小无猜；而宝玉跟宝钗则必须保持一定的距离，连讨粒丸药尝尝都被宝钗说成是“混闹”，也说明了宝钗性格的庄重。
宝钗说自己“最怕熏香”，再次暗示了她“不爱花儿粉儿”的天性。在宝玉所说“什么丸药这么好闻，好姐姐，给我一丸尝尝”句后，甲戌本有批语评论说：“仍是小儿语气。究竟不知别个小儿，知宝玉如此。”
配图 谭凤环
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