端午节是为了纪念谁的（端午节的时代意义）

端午节的时代意义今年(2008)，端午节成为法定节日这是晚近复古思潮悄然兴起的一种表现，我来为大家科普一下关于端午节是为了纪念谁的?以下内容希望对你有帮助!

端午节是为了纪念谁的

端午节的时代意义

今年(2008)，端午节成为法定节日。这是晚近复古思潮悄然兴起的一种表现。

二十四个节气是天文节日。端午节是人文节日。

民俗学认为，端午节来源于古越人的图腾祭祀，插艾蒲、饮雄黄、挂香囊、禳灾异，都是公共卫生的原始防疫。

但是中国人民代代相传，端午节是纪念屈原投江的受难日。龙舟是到水中去找寻屈原，粽子是给屈原的灵魂祭奠。屈原是中国知识分子的受难象征，正像耶稣是以色列人的受难象征”。

屈原(前339-前278),战国时期的楚国贵族,才思超逸,辅佐怀王。秦楚争霸，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原主张联齐抗秦。怀王轻信谗言，放逐屈原，与秦结盟，被秦俘虏，客死于秦。顷襄王即位，继续亲秦，再度放逐屈原。屈原被流放江南，辗转沅湘，哀吟苦忆，目睹亡国。秦将白起破郢都，灭楚国。屈原无法再活下去，自沉于汨罗江，以死殉国，时为(前278年)阴历五月初五。“端、初”同义，“五、午”相通，端午节即为初五节。

屈原之死，震动了中国知识分子的灵魂。端午节从纪念屈原受难的节日，经过两千三百年的绵延，发展成为尊重知识的节日，解放知识分子的节日。

怀念古代为的是教育今日。阅读古书而不知“以古鉴今”，读书何用?纪念端午节，自然地从屈原受难，联想到秦始皇焚书坑儒，历代的文字狱。

秦始皇焚书坑儒(公元前213年):下令焚烧《秦纪》以外列国史纪，谈论《诗》《书》者处死，以古非今者灭族，禁止私学，以吏为师;次年，将四百六十多名儒生坑死于咸阳。

屈原被否定，放逐异乡，心力交瘁，投水自尽;“反右”运动中知识分子的被否定，被下放劳动改造，折磨而死或失望自尽，历史轮回，何其鲜活!田汉的自沉，老舍的自沉，储安平的失踪，一代知识精英被摧残。虽然近年来不再谈论，可是老百姓心中没有忘记历史。中华民族的特色就是有历史记忆。勿忘过去，警惕未来，历史才能正道前进。

端午节成为法定节日，是复兴传统文化的信号。全球化时代是双文化时代，世界各国都在实行国际的现代文化，同时发扬本国的传统文化以本国的传统特长增益国际的现代文化，以国际的先进制度改进本国的传统文化，这就是纪念端午节的时代意义。

2008年6月9 日时年103岁

附录:读周有光《端午节的时代意义》有感

黄钟毁弃，雷鸣瓦釜;

文人噩运，鱼肉刀俎。

每临端阳，瓣香瑶圃;

思接千载，徜徉江浒。

靳尚媚上，郑袖善舞;

台榭山丘，屈平不腐。

长吟离骚，诗魂翘楚;

美人香草，比兴媚妩。

后昆垂范，前贤踵武;