“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。”在漫长的历史当中，无论是璀璨的繁星，还是微小的尘埃，最终都会在无尽的岁月里归为灰烬。然而在这灰烬的深处，却又留有余温。过去的时光不是冰冷的，毫不留情的，如今我们在回顾历史的时候，能够从中感受到古人们在万古长夜中留下的光芒与希望。读史以明志，读史以鉴今。我国拥有悠久的历史，各朝各代所编撰的史书，成为后世人了解前人事迹的主要凭借。
而如今，我们研究中国的历史，主要的参考书籍就是二十四史。名为二十四史，就是中国古代24部纪传体史书的统称。这24部史书，所记述的范围，自传说中的黄帝开始，一直到明末的崇祯皇帝为止，涵盖了我国古代的政治、经济、文化、军事、思想甚至天文地理等各个方面的内容。二十四史作为记载我国古代历史的书籍，在中华文明史上占有极其重要的地位。然而我们都知道，二十四史并不包括清史，这又是为何呢？那如今我们关于清朝的历史记载又是哪里得知的呢？
事实上，如今我们所了解的关于清朝的历史，大多都是从《大清历朝实录》所来，是当时清代历朝的官修编年体史料汇编而成，主要记录的是清朝历史上各个时期大臣对于皇帝所上奏折以及皇帝的日常生活的记载。同时，也包容了清朝时期的政治、经济、外交及自然现象等方面的记载。
除此之外，在国外也有许多关于清朝历史的记载，尤其是关于晚清时期的记载。鸦片战争以后，中国以一个半殖民半封建性质的国家加入了世界政治体系中，原本封闭的国家，被迫打开了国门。随着西方的侵略战争以及东西方贸易的发展，清朝的历史也被部分的记载到了外国的许多书籍当中。
那么为何二十四史中没有清史呢？事实上，修订史书是各个朝代十分重要的大事。需要众多的史学专家学者，耗费很长的时间才能够完成，工作量非常的大。而一般来说，都是新朝为旧朝修史。于是在清朝灭亡之后，在北洋政府的统治之下，袁世凯下令，开始组织人员编纂清朝的历史史籍，最终由赵尔巽编成《清史稿》。之所以称为“稿”是因为在整部史籍还没有经过总阅修订，就匆忙付梓刊行，所以就被称为“史稿”。
赵尔巽
《清史稿》为清史研究，提供了大量有价值的史料。但是也存在许多的问题，使它未能够与二十四史一起称为“正史”。首先，参加修史的专家学者有一百多人，队伍庞大。但是也正是这个原因，导致其成于众手，彼此之间的照应也不够，整个史稿的信息较为混乱，甚至其间的人名地名等都出现了诸多的错误。
其次，虽说这部史稿是在辛亥革命之后修订的，但是参与修订的人员还是站在清朝的立场上来撰写清史的。因此在其政治观点，以及史实内容方面存在许多的问题，存在人为美化清朝的情况。所有的这些原因，都使得这部《清史稿》并不能够成为与二十四史相提并论的正史。那么现在距清朝灭亡已经有108年，为何史书还没有修好呢？许多负责编撰史书的专家表示：目前还有一定的难度。
实际上，不论是编纂清史，还是其他朝代的史书，都是一个重大的历史任务，也是一个庞大严肃的学术研究课题。因此，修订清史是一项十分浩大的工程。其实早在2002年的8月，我国已经开始了清史的编纂工作。从启动编纂的那一天起，专家学者们已经六次易稿，拟定了92卷的目录，可见其困难程度。这是由于在编纂的过程中，还面临着庞大的资料整理以及翻译的任务，这无疑在很大程度上加大了工作量。同时，限于如今白话文普及的环境，在清史的编纂上也采用了与以往修订的二十四史不同的白话文，使得清史在篇幅上有极大的增加。最后，如前文提到的，作为主要的参考书之一，《清史稿》中存在着许多的错误，也增加了编纂的难度。
修订史书，并不是一朝一夕能够完成的，需要对前人负责，更需要对后人负责。史书典籍作为接连古今，带领人们了解人类历史的媒介，尤其应当慎重对待。
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