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丛台又称武灵丛台，是邯郸市的象征，中国百家名园之一。相传始建于战国赵武灵王时期，是赵王检阅军队与观赏歌舞之地。丛台名字的由来是什么？在这里发生过什么历史事件？
“丛台”由何而来？
邯郸是一座历史文化悠久的古城，它作为战国七雄之——赵国的都城长达158年之久，而古赵丛台便是这段历史最好的见证了。
如果说邯郸是一本拥有着厚重历史的丛书，那么这座古朴典雅的丛台便是这本精美绝伦的封面了。穿过古色古香的公园门楼，这座方圆1100多平方米，高26米的两层青砖高台就是武灵丛台了。丛台始建于战国初期，距今已经有2300多年的历史了。古人曾用"天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海"的诗句，描绘丛台的壮观。唐代大诗人李白、杜甫、白居易等曾多次登台观赏赋诗。
朋友们如果来到邯郸，您会发现，邯郸有丛台区，丛台区有丛台路，招待亲朋好友有丛台酒，丛台已经成为邯郸的象征。
为什么此台叫丛台呢？它又是缘何而建的呢？据唐代著名的文学家颜师古《汉书注》里一文写道，因楼榭台阁众多而"连聚非一"，故名"丛台"，意思是这里有很多的高台，相互连接在一起就是丛台了。赵武灵王在建造丛台之初，便表现出不凡的气魄，他在长达十余里的平地上修筑起了众多亭台，然后通过悬桥或者城墙连接在一起，相互的各台首尾相接，蜿蜒前伸。
史料记载，当时的丛台上有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，诸台的建筑形式灵活多样，精巧别致，一台一景，高低错落、以规模宏大，结构奇特，精致典雅而名扬列国。当时的外人，都以来赵国一观丛台为快为荣。明朝诗人白金南曾写下“天桥雪洞倚云霄，妆阁名花照罗绮，台上弦歌醉美人，台下扬鞭耀武士”的诗句，来形容赵国时期丛台的美轮美奂。
作者：刘佳 网名：严于律己 邯郸市青年摄影家协会副秘书长
赵武灵王“胡服骑射”的故事
许多朋友知道邯郸是通过“完璧归赵”、“邯郸学步”这两个成语开始的，而了解邯郸则要从武灵丛台的“胡服骑射”开始。胡服骑射”是战国时期，赵武灵王采取军事改革措施，学习西北方游牧和半游牧民族的服饰，学习骑马射箭，史称“胡服骑射”。到了实行胡服骑射后的第三年，中山、林胡、楼烦都被收服了。赵国从此兴盛强大起来，可以对付当时的霸主国了。如今邯郸城的街灯设计成弓箭状，就是为了纪念两千多年前这轰动一时的改革。
踏着青石台阶，登上古赵丛台，丛台第一层有间坐南朝北的武陵旧馆，大厅中间有尊威风凛凛的汉白玉雕像，他就是丛台的主人赵武灵王了。
赵武灵王乃赵国第六任国君。他不仅是一为杰出的政治家、军事家，也是一位颇有睿智和作为的改革家。过去的岁月如烟似雾扑面而来，我们似乎穿越到了赵武灵王刚刚继位的那个时刻。当时赵国国事衰弱，既受到秦国和齐国的威胁，又受到匈奴、林胡的侵扰，对外作战屡遭败绩，为了找出失败的原因，他便亲自到战场上指挥作战。他发现胡人穿的衣服短小精悍，骑马射箭起来非常的灵便。而赵国将士穿的是宽袖长袍，乘的是笨重的战车。经过一番深思熟虑，他意识到强国之本在于强兵，生存之道唯有改革。于是不为旧制和反对势力所束缚，并率先穿上胡服，传令全国改变装束，学习骑马射箭。
随着军事改革的深入，赵国在政治，经济，文化，风俗各个方面也进行了改进，国势日强，不仅打败了经常侵扰赵国的中山国，而且还向北开辟了上千的疆域，到了现在内蒙古的呼和浩特一带，使赵国跻身于战国七雄之列，胡服骑射是对古代战术的一大革新，标志着我国由车站时代进入了骑战时代，在中国历史上具有重要意义。
在丛台赵武灵王大大厅两侧分别是赵武灵王的出征图和歌舞图，悠悠时空当中，你的耳畔是否传来了金戈铁马、暮鼓晨钟的声响，你的眼前是否出现了烈军阵阵、风潮涌动画面。我们似乎看到了赵武灵王正端坐在这丛台之上检阅他的军队。雕弓满月，雄姿英发，旌旗翻滚，剑鸣刀响。
在历史逐渐演变的过程中，丛台和很多建筑一样，遭受了不同的苦难，既有天灾，更有人祸。因此，丛台经历过多次改修重建，改变了原来的规模和布局，失去了原有的建筑风格。我们现在所见的丛台，是清同治年间修建的，以后又进行过重修。解放后，以武灵丛台为中心，修建了丛台公园。如今园中林木茂盛、百鸟争鸣、花草繁茂、湖水荡漾、碧水蓝天，与丛台古建筑相映照，别有情趣，是休闲娱乐的绝佳场所。
来源：河北交通广播车友会
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