秋天里各种景物缤纷多彩，但同时也令人倍感萧瑟。桂花香飘四溢，菊花含露凝霜，在这样草木凋零的季节，让人感到一份惊喜。山冈上的殷红枫叶，潭水中的明月倒影，更带来了一种宁静氛围。
北宋一位诗人本来幽居林泉，安心隐居，可是有一次他外出畅游，看见一片绚烂的秋景，忽然心潮起伏。那么这位才子究竟在想些什么，下面就一起欣赏苏舜钦秋宿古寺，题写了一首七律，笔法工致，融情于景。
秋宿虎丘寺数夕，执中以诗见贶，因次原韵
北宋 苏舜钦
生事飘然付一舟，吴山萧寺且淹留。
白云已有终身约，醁酒聊驱万古愁。
峡束苍渊深贮月，岩排红树巧装秋。
徘徊欲出向城市，引领烟萝还自羞。
苏舜钦是北宋著名诗人，曾担任过朝廷官员，晚年闲居苏州。他的诗歌作品雄放豪迈，退隐后则多描写自然景物，不乏精练委婉之作。这首诗创作于作者晚年，诗的后半部以美丽和清净的山野，反衬出红尘中的喧闹，体现了作者隐居后恬淡的心境。
虎丘寺坐落于苏州城的西北，执中乃人名，是作者的一位诗友。贶，就是赠送的意思。诗的题目透露出诗人晚年曾前往虎丘寺游玩，并在那里留宿了几日。诗人欣赏着寺院周围的秀丽景象，又牵挂着朝堂中的一些事务，一时间思绪万千，于是次韵赋诗。
开篇就抒写了作者悠然自得的状态，并交代了自己留宿寺院之事，“生事飘然付一舟，吴山萧寺且淹留。”诗人隐居之后，经常闭门不出，很多无聊的应酬都被他一一推辞，却宁愿独自一人，躲在陋室中读书。这一次他泛舟水面，游览寺院，心情放松，一幅飘然无忧的模样。
生事，即生计。由于苏州古称吴，所以吴山就是指苏州附近的群山。南朝梁武帝萧衍曾建造了很多佛寺，命名为“萧寺”，后世便把它作为佛寺的代称。淹留，逗留的意思。
接下来进一步描写作者飘然和洒脱的具体表现，“白云已有终身约，醁酒聊驱万古愁。”诗人说自己已经和白云定下了契约，准备与它一起悠游自在地生活。同时作者还与朋友举杯痛饮，驱赶心中的各种愁闷。醁酒，指一种美酒；“万古”二字，采用了夸张的写法，表达出作者的复杂心绪。
诗人曾经赞同范仲淹等人推行的新政，后来却因此而受到牵连，被贬谪到异乡。诗人退隐后经常回忆起自己的那段经历，羁旅艰辛、人地两生，思念故园、前途渺茫，让他倍感焦虑和悲伤。作者仅用“聊驱”二字，就轻描淡写地一笔带过，显示出作者旷达的胸襟。
颈联描写精彩，“峡束苍渊深贮月，岩排红树巧装秋。” 作者采用了拟人手法，“束、排”二字充满想象，峡谷约束着河流，使其形成了深潭，然后又将一弯明月深藏其中。
而那山崖也跃跃欲试，亲自排开一片红树，更装点出浓浓的秋色，显得极其绚烂。红树，指在秋天时树叶变红的树木。短短16个字，也叠加了很多意象，生动地描绘出一幅美丽的秋日胜景，让人感觉无比陶醉。
如此赏心悦目的山水风光，诗人本该心情愉悦，可是结尾两句却颇显惆怅，“徘徊欲出向城市，引领烟萝还自羞。”诗人犹豫不决地想到城中去，可是当他伸长脖子，看见了那些生机盎然的烟萝，顿时就觉得羞惭无比。
烟萝，即女萝，是一种蔓生植物，有触须，爱攀缘其它物品生长，这里借指幽居之处。诗人从小接受儒家思想的熏陶，他虽然退隐林泉，却依然心系庙堂，表现出一种忧国忧民的高尚情怀。不过几番遭受打击之后，他又厌倦了仕途，更喜欢悠然自在的生活。
苏舜钦的这首七律描写秋日美景，抒写自己的复杂心情。诗人不甘退隐，又不舍闲适生活。开篇虽显潇洒不羁，结尾却充满了无奈和惭愧之情。全篇笔法工致，融情于景，值得称赞。
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