蒋荣清
一、中国古文化中只讲婚姻不重“爱情”，认为脱离婚姻的爱情是丑陋的，甚至是犯罪的危险诱因。
在一切古文言文中，根本就没有爱情一说。所谓的爱情是从西方文学作品中学习而来的白话语。徐志摩、张爱玲、琼瑶等都是宣传爱情的文学大师。问题是，所有的这些爱情大师们都是爱情的堕落者，无一不坠落爱情的深渊。原因也很简单，爱情，爱情，不就是因性欲而产生的情感。当然，性欲不单指性冲动，还有情趣、志向、才华、名声等比较高级的东西。
中国古人不是不懂爱情，《诗经》中就有描写爱情的诸多诗篇。中国古人不是不懂爱情，而是害怕爱情的强大负作用、负能量。中国古人知道，爱情的冲动性是很强烈的，可以让人不顾家与国的安危。同样，中国古人同样知道，爱情的易变不稳定性，因为爱情中的容貌、兴趣、志向、才华、名声等，无不处在时刻变化之中。
当然，爱情也是无不处在时刻变化中，所以格外重视家国安宁、幸福，长治久安的中国古人，对爱情格外的警惕，甚至是厌恶和打压。
二、中国古人的情爱观非常典雅，浪漫，且又实际，“婚姻”一词是汉语言中最重大又最美好的词语，是一首诗，更是一部经。
今天的人大多数认为中国古人的爱情非常的不堪，好像所有的古代男人都是家庭里残暴的土匪，所有古代的妇女都是家庭里的奴隶。其实不然，中国是礼仪之邦，追求的是家庭的和谐、安宁、富贵、人丁兴旺。这就要求丈夫们关心妻子的生活起居，让妻子有尊严的生活，健康的生活，愉快的生活。同样，妻子们视丈夫为天，以丈夫为家庭支柱，事业上为丈夫分忧解难，生活中尊老爱幼、处处维护丈夫的威信和尊重。
绝大多数的中国古代家庭是持久安宁、和谐、快乐的。像陈世美、潘金莲、西门庆等，这些人渣只是少数中的少数。
从婚姻一词中，我们可以领略到中国古人们典雅、庄重、安宁、稳重、浪漫的夫妻生活。
婚姻是指男女结合后那种如雾又如云，说不清，道不明的生活状况。
这种婚姻生活中，最重要的是信任和忠贞。只有存在信任和忠贞的支撑，婚姻就是一首诗、一首歌，否则婚姻就是一场噩梦。
三、说中国古人的情爱观刻板、愚昧，那是今人对古人的误解，今人远没了古人的深沉厚重。当然，包办婚姻是应该大批特批的。
中国古代的夫妻们穿不露体，笑不露齿，更加不会当众亲吻和拥抱，这不是刻板和愚昧。
因为，古代中国夫妻最警惕性欲的野蛮性，如不加以控制，就会烧毁一个家庭，甚至烧毁一个家族。因为穿露体，笑露齿，甚至当众以亲吻拥抱，在刺激夫妻爱情的同时，也给了社会不良之人以刺激以诱惑，是自招祸害的愚蠢之行动。
当然，大多数中国古代夫妻是很恩爱的，所有的恩爱体现在生活劳动的细节中。甚至是妻子给丈夫纳妾，而丈夫则保存妻子在家的主妇权利。
另外，包办婚姻是要大批特批的，因为包办婚姻只考虑了家族、家庭的利益，而忽略两情相悦的爱情成分，包办婚姻的确是婚姻生活中的毒瘤。
四、中国古人的婚姻公式:婚姻=情爱 对未来的憧憬 人格品行的魅力。
中国古人的婚姻智慧远比今人深远。中国古人的婚姻里只有一小部分爱情的成分，甚至是爱情亲情难以区分，但必须是要有的。
比爱情更重要的，则是夫妻彼此对未来的憧憬，所以中国古人在婚姻中往往是要求门当户对，男才女淑。
另外，婚姻中最重要的还是人格品行的魅力，。所以古人在婚姻最重视姻亲之间家庭、家族的社会声望、地位，以及道德品行的表现。
2022.7.31
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