前段时间做冥想记录时，老师鼓励我们列出所有的债务清单。她告诉我们：列清单时，不羞愧、不责怪。记录的过程不是为了自我评判，而是觉察和看见，看见从何来，看见因何走。
这里没有任何批判或承诺，也不用因此责备或批判自己。
本因为现状浮躁而焦虑的我，在看到这些字眼时，神奇地平静了下来。
我想：这就是语言的力量。
语言被滥用，我们可能会因此焦躁、愤怒、带来无穷尽的负能量；而那些温暖的语言、质朴的词汇，却也能在不经意间带给我们抚慰人心的力量。
阅读这本《慰藉之书：52个抚慰人心的关键词》，更是带给我全新的感受。
这本书的作者——哲学家大卫·惠特，选择了52个关键词，带我们探讨词语背后的核心真谛。
词语背身并无优劣高下之分，使用在人，诠释在人。
我们对不同词语好坏的解读，其实都是我们内心世界的映射。
大卫·惠特是英国当代著名诗人、哲学家，他的诗歌、散文等文字，总是能唤醒我们内在的自我，与心对话。
他在这本书中指出：
很多日常中被大量使用的词，我们其实并不真正理解它们，没有尽力或者不辞辛苦地去实现它们可能给我们的生命带来的意义。
而这本书中的52个词，其实既是对词语本源的追溯，也是与心灵的对话。
那些听起来并不美好的词美好的词语当然让人感到幸福，但那些听起来并不美好的词，那些你对它有偏见的词，有哪些呢？它们本身是怎样的？
我选了3个我对它有偏见的词：闹鬼、拖延、逃跑。
闹鬼闹鬼：来自尚不可言者的拜访，反映了我们从这个世界游离的程度；也代表着我们的恐惧和放不下。
它们本身也在寻找解脱之道，它其实是在提醒我们：听从内心真正的召唤，才能驱逐错位的事物；不强求不属于自己的东西，原谅过去的过错，从自己的生命中觉醒出自己。
拖延让我们能浅酌不情愿之事的味道。
一说到“拖延”，我们往往只想到表面的拖拖拉拉，不负责任；但作者说：
拖延是美丽之事，就像一位耐心、友善的朋友，以及真实模式的揭示者。
憎恨我们的拖延倾向，某种意义上就是憎恨我们与时间本身的关系。
学会静待时机成熟，等待心灵的酝酿；学会浅酌不情愿之事的味道，去了解创作中我们究竟在害怕什么？从拖延中学习，而不仅仅是在当下试图摆脱控制自己的行为本身。
逃跑这个容易被看作“懦夫之词”的词语，其实是一种自我保护，它帮助我们的祖先得以幸存下来，并刻在我们的基因中传承了下来。
我们的祖先从森林的危险中逃跑，而现在的我们想要从各种不舒适的环境、婚姻、或工作中逃跑。
当我们有了逃离之心，当我们开始反抗，这时的我们才是最完全的人。
是转过头来直面恐惧，还是转身远离战场；在与困难的对抗中，我们越发了解自己，越发明白自己想要选择的路。
这时的我们才能变得更明智，更成熟，更宽容。
读完这本书，对不同的词语有了更深层认识的同时，何尝不是更全面地认识了自己呢？
更能包容自己，更能宽恕，也更能理解。
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