吴韵汉风，江苏南北两极的苏州和徐州，因地缘关系，形成截然不同的区域文化。千百年来，这两种文化之间的碰撞不断产生火花，继而发生剧烈的化学反应。
从250年前的徐州洞庭东山会馆，到今天以徐州乐园为代表的苏商，千百年来苏州、徐州经济、文化交流不曾中断。两种截然不同的区域文化，两个性格迥异的江苏人，互相融合取长补短，在未来将会有更为广阔的想象空间。
1、吴韵汉风两级文化
吴地秀美，长江下游的太湖流域，山明水秀，河流纵横。
吴文化的代表苏州城，是全国唯一一座历经两千余年仍保持在原址的春秋古城，国家首批历史文化名城之一。“水在城中，城在水里”的苏州，如一幅烟雨江南的美丽画卷，苏州园林、苏绣、评弹、昆曲、苏剧等，无不彰显“崇文、融和、创新、致远”的城市精神。
汉风雄豪，地处淮、泗、沂、沭诸河流域下游，水陆要冲、洪水走廊，历来为兵家必争之地。
徐州，一座拥有悠久历史和灿烂文化的历史文化名城，素有“自古彭城列九州，龙争虎斗及千秋”之称。汉代三绝、云龙山水、淮海战役，都在诉说着这座城市的前世今生。
苏州、徐州，两种截然不同的文化特质。一柔一刚、一文一武，形成一对完全对立的矛盾体。而在对立中又无不彰显着和合的统一，都保有着开放、包容的城市性格。
徐州
苏州
2、243年前的“徐州洞庭东山会馆”
徐州洞庭东山会馆旧址
户部山东南麓，一座冷库的上方，几间破旧的房屋，仍能看出当年的辉煌。这里是徐州洞庭东山会馆旧址。
冯梦龙在《醒世恒言》卷七《钱秀才错占凤凰俦》中的一段文字：“那太湖中七十二峰，惟有洞庭两山最大：东洞庭曰东山，西洞庭曰西山，两山分峙湖中……话说两山之人，善于货殖，八方四路，去为商为贾，所以江湖上有个口号，叫做‘钻天洞庭’。”
这段话说的便是自明代以来著名的苏州“洞庭商帮”了。“洞庭商帮”又有西山、东山之分。西山人一般沿着长江向西，东山人则多顺着运河北上金陵淮扬徐州临清等地。
叶奕钦于1946年作《记徐州洞庭东山会馆》一文中刊载：“清乾隆四十二年（1777）春，洞庭东山旅徐同乡郑、叶二君发起倡议，出银九百三十二两，购买郭姓宅计房屋四十余间，创设洞庭东山会馆。”
243年前，有一批旅居徐州的苏州商人，在户部山东南麓置宅，创立“洞庭东山会馆”，再次之前更久远的时间里，有大批苏州商人旅徐经商。
作为在徐经商的东山人联络、聚会之地，徐州洞庭东山会馆在历史上曾起到非常重要的作用。在会馆的旗帜下，东山人凝聚成一个整体，在行业竞争中获得更多的生存机会与利益，同时也受到相应的制约。他们累世居于徐州，人才辈出，对徐州的政治、经济、文化等方面的发展都做出了巨大的贡献。
3、一座乐园牵着两座城
千百年来，苏州、徐州经济、文化交流不曾中断。时至今日，更是你中有我我中有你。
2010年，苏州苏高新集团有限公司（下称苏州高新集团）在成功运营苏州乐园14年之后，将“苏州乐园”输出到徐州，成就了“徐州乐园”。确实，到目前为止，徐州乐园仍然是徐州地区规模最大、影响力最强的非本土企业投资建设游乐景点。
苏州乐园继承了苏州“融合、创新”的城市基因，不仅是国内较早的大型主题乐园，也是苏州的标志性景点。入徐十年，徐州乐园完成了从单纯复制到融入徐州的转变，从单一园区发展成园区集群发展成集游玩、休闲、科普、住宿、购物等多功能于一体的超级综合旅游度假区。
苏州秀美，“发乎情则丰富细腻，柔情似水”。徐州乐园也如此，细腻周到的管理服务，令人耳目一新的游乐场景设计，每每让人叹服，游客流连忘返。徐州雄豪，“抒豪情、著雄文、逞雄辩”。徐州乐园也如此，大开大合地规划设计，豪迈雄壮的活动安排，每每给人惊喜。
十年磨一剑，苏州、徐州两种文化形态在徐州乐园身上得到了完美结合。
苏徐两地往来的典范，不胜枚举。在苏经商的徐州人，年贡献产值超过千亿元，提供就业岗位上万个。在徐经商的苏州人，注册登记企业多达上千家，涉文化旅游、房地产、商贸、保险证券、工程设计等诸多领域，是徐州经济发展重要的组成部分。
两种截然不同的区域文化，两个性格迥异的江苏人，互相融合取长补短，迸发出了强烈的时代火花。
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