一次读书会上，听一位女士推荐了这本《箭术与禅心》，小小的，薄薄的。
奥根·赫立格尔是一位德国哲学家，为了追求生命的真义，感悟东方禅学，迷恋东方文化的他远赴日本教书，经同事引荐，跟随日本箭术大师阿波研造学习了六年的箭术。这本《箭术与禅心》，就是他学习箭术、参悟禅心的些许感悟。
从初学拉弓到练习呼吸，从学习放箭到箭术仪式，从盲目乱射到练习射靶，习箭的每一个阶段、每一步过程，对于赫立格尔来说都是一个困境、一种无可眀说的参悟，仿佛一则则无解的公案。他在老师玄妙的点拨和阐释中，一次次获得“清零”的体验。他在师父的引导下，逐渐放下自我的投射，体验到了“当下的真心”，因为每个困境的解决，其实都是一次“当下真心”的显现，都是一个悟。
显然，他收获的不只是箭术，而是一堂关于禅心的人生课。他在修行箭术中发现，虽然箭术这种古老的战斗技能已经被现代武器所取代，失去了实用价值，但是日本人非但不把箭术当作运动，还把它当成一种宗教仪式、一种艺术。
箭术，成了一种心灵训练，其目标在于击中心灵上的靶，而射手的敌人，也不是别的射箭者、不是弓箭本身，恰恰就是自己，就是自己的心灵。射箭仍然是生死攸关的大事，只不过是射手与自身的战斗。箭术也就意味着不是外在地使用弓箭，而是内在的自我完成。
赫立格尔在书中说，射箭不靠弓，而是靠当下的真心，靠射箭时的活力与意识。他还在书中领悟道，“无艺之艺”是箭术追求完美的目标，“箭术成为不动之动，不舞之舞，进入禅的境界”。这个时候，射手便会用另一种眼光观看事物，用另一种标准衡量事物。
