到了60岁，你还会有性需要吗？
在很多人的眼里，老年人是不应该有性欲的。
一位朋友曾和我吐槽说：“真没想到，我自己的性生活居然不如我婆婆，她都快70岁了，一个月还有一次，而我现在已经是名副其实的无性婚姻，是她老不正经，还是我不正常？”
很难想象，在这个连出轨，同性恋，离婚，都能渐渐被宽容的社会里，老年人的性事却成了难以启齿的“毁三观”。
01
在一档《和陌生人生活》节目中，有一期聚焦在了北京的菖蒲河公园，那里是老年人的相亲角。
与其他相亲角不同，大爷大妈们在菖蒲河找对象的要求，不是看对方是否有房有车，主要是看对方“行不行”。
大爷大妈们面对性与爱非常直接，讲究速战速决，一见面就满嘴的土味情话。如果成事了，就会一起吃饭，有的当天就会一起回家或者开始同居。在菖蒲河这个老年人相亲角，含蓄、内敛是不存在的。
记者还曾经采访过一位常年在北京菖蒲河公园找女朋友的大爷。
大爷姓胡，62岁，退休丧偶。
提到性，他一点不避讳。
“就是在大栅栏电影院，我们就...那什么了”
主持人：“你做过最疯的事是什么？”
胡师傅：“我们一天吧，四次。”
采访还没播完，弹幕里已经布满了冷嘲热讽：
“老不要脸”
“满脑子的下贱事”
“这老流氓嘛不是，有什么好采访的？”
可事实真的是这样吗？
前面提到过，胡大爷是丧偶的。
因为爱人生病，胡大爷年轻时就分房睡，几乎没有享受过真正的夫妻生活，甚至很多年里，一直处于无性婚姻中。
在问到有没有离开她的念头时，前面侃侃而谈的胡师傅却开始抹眼泪：
“忍心吗？她这一身病，你离开她？结婚这发的誓言，不离不弃。甭管生老病死，富贵还是贫穷。要饭，都要两人一块。”
谈起恋爱眉飞色舞的胡师傅，和多年照顾生病老伴不离不弃的胡师傅，其实是一个人啊，每一面都是真实的他。
仅仅用“性”的一面来给某个人下定义，或许也有失偏颇。
02
前几年，浙江义乌，一名91岁的独居老太太被确诊患上了艾滋病，而让所有人感到不可思议的是，她染上艾滋病的途径，是性行为。
老太太丧偶接近20年，独自一人居住，平时会收留一些捡破烂的“流浪汉”，既可以排解寂寞，也可以收一些“住宿费”贴补家用。
在这过程中，先后有两到三名60多岁的男性提出和她一起睡，她也稀里糊涂和他们发生了关系。
就是这样，她就感染上了艾滋病。
新闻一出，一片哗然。谈论这件事情时，绝大多数人充满鄙夷，就像在谈论一个荒唐的笑话，觉得毁尽三观。
没有人关心她的健康，孤独和生理需求。
古人云，“食色，性也”。
然而到了一定年龄，老年人的性别却被我们模糊化，不再需要生儿育女的他们，仿佛也不再需要性。
深圳有一家硅胶娃娃体验馆，叫“爱爱乐”，收费188元/1小时。
有位70多岁的独自从老家来，帮子女带孙子看房子的大爷去光顾，反复确认会不会被警察抓，不会被儿子儿媳妇知道后才敢上楼。
他上楼后选了一个小个子的娃娃，半个小时后他说，“这个东西对我们这种人来说很好。”
他说：只有这种既不会被抓，又不会被敲诈，更不会对不起老伴儿。
可悲吗？放在十几年前普通得不能再普通的性需求，放在老年人身上，就成了需要躲着，遮遮掩掩见不得光的东西。
在大众看来，老人们追求性爱，似乎太奇怪了。但性需求的背后，其实是他们在生命的尾声，急切地想要得到实际的爱与温暖的空虚心灵。
这原始的生理追求，恰恰是他们表达内心诉求的一种表现，而这一切，都被我们的“我以为”的先入为主而忽视了。
03
中国有2亿多的老人，人口老龄化问题日益严峻，但我们却极少听到他们的声音。
我们总把“性与爱”当成是年轻人的专属，一旦将这两个词汇放到中老年人身上，只会觉得他们为老不尊，丢人又害臊。
这也导致了许多老人，不敢去谈黄昏恋，压抑自己的性需求。有时还有些老人，会通过嫖娼来解决自己的性需求，从而患上性病甚至是艾滋。
当我们认为老年人不需要性生活的时候，没有任何保护措施的性行为，反而使性病在老年群体的发生率极高。
联合国艾滋病规划署（UNIAIDS）的统计数据表明，2014年全球艾滋病患者约为3530万，其中有近420万是老年患者。
而老人感染了艾滋，第一反应不是生了病怎么办，而是“丢人”。
不止一位因为性生活感染艾滋的老人说过，自从家人知道他得了病，就再没让他见过孙子。
“我不敢让同村的人知道，他们会说我老不正经。”
至于此前为了养育儿女的劳累和辛苦，被“艾滋病”这种“肮脏”的病全部抹杀，被社会唾弃，被儿女嫌弃。
可生而为人，对一切感情的追求都是平等的，无论什么年纪，只要合乎法纪，有情感和性需求从来都不是件羞耻的事情。
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