一、「气」的造字本义及演化

今天的简化字「气」其实比繁体字「氣」出现得早。「气」字始见于甲骨文:

古今字和通假字异体字的区别(简化字溯源气)(1)

这个象形可谓一目了然,取像自「云气」,表示「云气、空气」之「气」:

《說文》:气,雲气也。象形。

古今字和通假字异体字的区别(简化字溯源气)(2)

【注1】

由于这个字与汉字「三」十分相似,容易产生混淆,所以,东周时代的字形,将首笔和末笔的横划稍微弯曲,以作区别:

古今字和通假字异体字的区别(简化字溯源气)(3)

至此「气」的基本轮廓就有了。可以看出,古今文字几乎数千年变化不大。

战国时代有从「火」的「气」字,汉代以后基本就被淘汰了。

「气」的字形演变过程:

古今字和通假字异体字的区别(简化字溯源气)(4)

【注2】

「气」在甲骨文和金文中也假借表示一些虚词意:

  • 「副词」——假借「气」表示「终究、最终」等意义,这个假借义的后起字就是「讫」。
如:《甲骨文合集》12532正:王占曰:疑兹气雨。之日允雨。

古今字和通假字异体字的区别(简化字溯源气)(5)

《甲骨文合集》12532

意思是:商王占卜说,这个卜兆显示终究会下雨。这一天果然下了雨。

  • 「介词」——假借「气」表示「至、到」等意义,这个假借义的后起字就是「迄」。
如:《屯南》2366:「气日(酉彡)」

古今字和通假字异体字的区别(简化字溯源气)(6)

《屯南》2366,引自【注2】

意思是:到了这一天举行(酉彡)祭。

在金文中,也假借表示「索取、给予」的意思,这个假借意义的后起字也就是「乞求」之「乞」。

如:春秋金文《洹子孟姜壺》:「用气(乞)嘉命」

古今字和通假字异体字的区别(简化字溯源气)(7)

《殷周金文集成9729 》

意思是:祈求得到君王的美好命令。

综上所述,在殷周古文字中:

  • 「气」本义为「空气、云气」。
  • 假借义「终止」、「至、到」、「祈求」,是「迄、訖、乞」的本字。
《说文》,迄,至也。《说文》:訖,止也。

「迄、訖、乞」是「气」的假借义成字,起到分散职务,精确表意的作用。

  • 「气、乞」的分化模式在文字学中叫做「一字分化」,这种分化模式如:「刀、刁」「陈、阵」——稍微改变本字的字形,从而创造一个新字,分散本字部分职务。
  • 「迄、訖」则是「气」的所谓「分别文」:加旁造字,分散本字的部分职务。

理解汉字的分化模式,是【古文字学】的重中之重,不然你无法理解汉字演变过程。


二、「氣」的造字本义及演化

「氣」字出现的非常晚,始见于《说文》小篆:

古今字和通假字异体字的区别(简化字溯源气)(8)

「氣」是一个形声字,以「气」表声,以「米」表意,本义是「馈赠的粮食」,是「餼」的本字,简化字为「饩」

《說文》:「氣,饋客芻米也。从米气聲。《春秋傳》曰:『齊人來氣諸矦。』䊠,氣或从旣。餼,氣或从食。」

「氣」的演变过程:

古今字和通假字异体字的区别(简化字溯源气)(9)

【注4】

在《睡虎地秦简》中,「氣」用作本义,表示「粮食」,如:

《睡虎地秦簡·仓律22》:稟者各一戶以氣(餼),自封印,皆輒出,餘之索而更為發戶。

古今字和通假字异体字的区别(简化字溯源气)(10)

《睡虎地秦簡·仓律22》,图引自【注5】

也通假「云气、空气」之「气」:

《睡虎地秦簡·封66》:解索,其口鼻氣出渭(喟)然。

古今字和通假字异体字的区别(简化字溯源气)(11)

睡虎地秦簡·封66,图引自【注5】

为什么会有这样的用法呢?

很简单,因为当时还没有「迄、訖、乞」等字,这些字的意义全部是用「气」在表达,职务过多,容易产生歧义。

而「氣」字只有一个职务,就是表示「粮食」,所以街借用「氣」字表示「空气」之「气」,起到分散职务的作用,之后渐渐约定俗成,积非成是。

正如清代学者王鸣盛《蛾术编》所言:

王鳴盛《蛾術編》:『气』字隸變,以『氣』代『气』…『气』廢而不用。
三、结论

经过以上的考证,我们可以放心的下结论:

  • 「气」,象形字,本义是「云气」,引申表示「空气、气息、气体」。
  • 「氣」,形声字,本义是「赠送的粮食」,本义的后起字为「餼」,

在古文字阶段,假借「气」表示「终止」、「至、到」、「祈求」等多个假借义,职务过多,很容易发生歧义。

从现有的文献材料来看,最早是从战国秦简开始的,就借用职务比较少的「氣」表「气」的本义「云气、空气」,而本字「气」则表示「假借义」。

后来,「气」的三个假借义分别造了「迄、訖、乞」三个汉字,以实现精确表意。

但是,以「氣」表示「空气、气息、气体」已经约定俗成,形成习惯固定下来。

所以,「氣」可以说是「鸠占鹊巢」,从而导致本字「气」无处可用,成为一个古废字。

而又为「氣」的本义造了一个后起字「餼」。

所以「气」、「氣」、「餼」职务的变更关系,东拉西扯,十分错综复杂。

综上可见,新中国的简化方案,启用古体字「气」,使其回归本位,废除「氣」字,将「鸠」赶出「鹊巢」。

简化方案在简化字形,减少笔画的同时,也是一种正本清源。

所以,真的不要说繁体字比简化字更能代表传统文化之类、更有理据,那是你真的不懂汉字的演变。

汉字从隶书以后,构字理据大量丧失,充满着讹变、混同,无数的将错就错,积非成是,很多「正字」反而被「非正字」取代。

除了「气、氣」,还有诸如「球、毬」,「球」的本义是一种「玉器」或曰「玉声」,因为错误使用,之后约定俗成,将错就错,反而将正字「毬」挤走。

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参考文献
  1. 李乐毅. (2000),《汉字演变五百例·续编》, 北京语言文化大学出版社,页254
  2. 李学勤等(2012),《字源》,天津古籍出版社,页26
  3. 中国社会科学院考古研究所. (1980). 小屯南地甲骨 上册(第二分册). 中华书局.页446
  4. 同注2.页648
  5. 郝勤健. (1978). 睡虎地秦墓竹简. 文物出版社.页16(仓律22)、页74(封66)

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