曾国藩与康福两人因棋局相遇，自是离不开论棋，康福说来竟自觉有辱于棋道和康氏家风。谈起康氏家族与围棋的不解之缘。
尧造围棋，丹朱善奕
康熙年间，康福的先祖康慎进京赶考，在一个大雪纷飞的傍晚，为躲避风雪，来到了一个古庙边，不想脚下的雪堆里躺着一个人，探完鼻息后发现尚有气息，遂将其搀扶至庙内，见旁边有一简陋小屋，就将其人放在床上，烧了火，待其醒了之后又将“风寒丸”给其服了2粒，此人因此得救。
此人醒来后也是知恩的，招呼康慎吃饭留宿，叙话间得知此人名叫纽序轩，原是明朝崇祯帝的侍奉太监，后因明朝灭亡回到原籍，因身体缺陷不愿住亲戚家，便自己落户此旧庙。纽公公讲了不少宫中秘闻直到深夜，第二日却早早起来抱起本书在看。康慎觉得好奇便问到，却是一本《古棋谱》的旧书。纽公公说自己在棋艺上已难逢对手，正好康慎也爱好琴棋书画，见此便邀请康慎多住几日，陪他下几盘棋。康慎见风雪连天，春闱时间还有两月，拿出银两交予纽公公作为食宿费，纽公公本不愿收受救命恩人银钱，康慎却相劝说不收的话自己不能安生住下，纽公公心下想留下康慎，自己家徒四壁，无甚好相待，遂收下买来好酒菜。
吃完饭后，两人对弈。康慎在朋友间一向以善弈出名，不想连下三局，都以败北结束。康慎见纽公公棋艺高超，也是个痴人，竟下跪认师。纽公公本想着自己对这救命恩人无以为报，故拿出棋谱来试探康慎是否有兴趣，却正中下怀，借此将这一身棋艺倾囊相授。康慎便从那天起苦心学习棋艺一月，待到启程进京之日，纽公公将自己珍藏二十年的围棋赠与康慎。
这围棋便是崇祯帝的宠妃田娘娘的爱物，出自云南永昌府。永昌府出的棋子，世称云子，誉满天下，更遑论这盒棋子更是千年难遇，毫无半点瑕疵和杂质。相当年崇祯帝吊死煤山后，宫中混乱，各自逃命之时，纽公公见无人瞧上此物，顺手将《古棋谱》和围棋带出宫中。
纽公公对康慎庄重的说到唐朝宰相张说与时邺候李泌两人对诗‘方如棋盘，圆如棋子，动如棋生，静如棋死。’‘方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。’告诫康慎慢慢体会棋道，做一个有德有才之君子。
这一节单拎出来是觉得这两个人物都有可圈可点之处。纽公公本是侍奉皇帝的太监，在当时自是无甚地位，却能够在田娘娘爱好棋道的耳濡目染下，对围棋产生浓厚的兴趣，自学加拜师，天赋可人，成棋艺高手，吾辈应学习此钻研精神。在逃离混乱中，别人只看重钱财，命悬一线间，纽公公却将棋谱和围棋带出，更可见其对棋道的珍爱。棋含人道，纽公公在身体残疾的情况下，自居旧庙，保持自尊自爱，不靠人、不恃人，也实属难道。而在康慎救了自己性命之后，思及无以为报，以棋谱为机，授之棋道，并赠之珍藏围棋，心思十分巧妙，品质也极其高尚。至最后点睛告诫康慎做一个有德有才之君子，更是将棋道与人道相融，自己已成为一颗无杂质的“云子”。
康慎在发现纽公公气息尚存的情况下，赶忙将人救下，并在纽公公挽留应下后随即拿出五两银子交予纽公公，并不因自己是救命恩人而图报，已然证明了康慎是一品德高尚之人。后竟自跪拜师，更愿放弃进京赶考机会，除爱棋而表现出痴狂外，也无视纽公公阉人的身份，并未觉得纽公公低人一等，反而因其棋艺高超而追崇，也是吾辈应学习之待人之道。后在学习棋道的一个月内，苦心钻研，受纽公公送棋点拨之时，满眼含泪，也早将君子之态刻之心里。
我不会下围棋，但围棋蕴含的人生道理在这两个爱棋之人身上已有所体现，如能悟到，已是不错！
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