闹社火的逸闻趣事 闹社火的逸闻趣事

合阳人习惯把元宵节期间展示的各种民间艺术形式统称为“社火”早先的社火都是以“社”为单位组织的，场面宏大，红火热闹，“社火”大约就是由此而得名的“出社火”的“出”和“摆社火”的“摆”都是展示的意思，“耍社火”的“耍”是从表现形式上来说，而“闹社火”的“闹”则是指参与人数众多，气势磅礴，气氛热烈，有一首合阳“花花”（民间歌谣）专道社火种类的丰富：“白天社火高跷杆，晚上龙灯跑船船锣鼓喧天跳杂戏，不如看狮子过灯山”是说白天展示的是高跷、芯子杆（亦称“摆故事”，因为一堂芯子表现一个故事，故名）晚上龙灯、狮子、旱船竞相登场，还有高大的灯山（亦称鳌山）、和用大锣大鼓伴奏的跳戏（亦称锣鼓杂戏）等等，真正是争奇斗艳，各呈千秋，营造出乡间浓郁的年味，接下来我们就来聊聊关于闹社火的逸闻趣事 闹社火的逸闻趣事?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

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合阳人习惯把元宵节期间展示的各种民间艺术形式统称为“社火”。早先的社火都是以“社”为单位组织的，场面宏大，红火热闹，“社火”大约就是由此而得名的。“出社火”的“出”和“摆社火”的“摆”都是展示的意思，“耍社火”的“耍”是从表现形式上来说，而“闹社火”的“闹”则是指参与人数众多，气势磅礴，气氛热烈，有一首合阳“花花”（民间歌谣）专道社火种类的丰富：“白天社火高跷杆，晚上龙灯跑船船。锣鼓喧天跳杂戏，不如看狮子过灯山。”是说白天展示的是高跷、芯子杆（亦称“摆故事”，因为一堂芯子表现一个故事，故名）晚上龙灯、狮子、旱船竞相登场，还有高大的灯山（亦称鳌山）、和用大锣大鼓伴奏的跳戏（亦称锣鼓杂戏）等等，真正是争奇斗艳，各呈千秋，营造出乡间浓郁的年味。

昔日合阳沿黄河的10多个村庄里有30多个跳戏班社，一入腊月便开始排练。行家庄在排练的祠堂或大房里挂一面大锣，以锣为号，参与者不得迟到，所以把开始排练叫“挂锣”。莘里村则在排跳场所的大梁上搭一根勒麦车的大绳，地上放一堆枣刺，谁若来的迟，或者学习不用心，便要挨枣刺之笞打，或者跪一炷香的时间，即跪在地上手拈一支点燃的香，等香燃完才能起来。该村搭起家伙闹跳戏时，先吃一顿豆腐白菜，叫“搁伙”，意思是团结一心（俗话的“搁到一搭”“搭伙成群”），把跳戏排好，然后“挂锣”排练；等把跳戏闹完了再吃一顿，叫“吃散伙”。这些费用都由社家来出。过去的农村冬天无事可干，家长们认为让孩子学跳戏不但可以防止赌博学瞎，还能认几个字，所以都支持，还生怕学不好。行家庄党继祥老人向笔者讲过一个小故事。他父亲技术全面，排跳时担任拨师（导演），他10岁那年父亲教他学“上势”动作，可他咋也学不好，父亲便狠狠地打了他一顿。他哭着跑回家向母亲诉说委屈，母亲正在包包子，顺手拿起小擀杖在他头上又敲了几下，说：“谁叫你不好好学？打得活该！”俗话说，行有行规，这大约就是乡间社火的行规吧。而在以“上锣鼓”出名的东雷村，那种“行规”可就要严格得多。在这个黄河塬畔的村庄里，一旦闹社火的事情定下来，所有人都得听从“社火头儿”的指派，收东西的、做杆的、拟文的，各负其责。如果有哪个脖子后头有几根犟筋的小伙子胆敢抗命，那些负责安全的人便会将其放倒在地，拖住双腿拉到公共场所，用大梁上悬着的大绳给其来个“凤凰单闪翅”，不由你不杀猪般地叫唤，连声告饶。久而久之，没人敢惹怒众人，但那根大绳还悬在那里，是一种规程和纪律的象征，也是“一人不捩社事”那句俗语的形象图解。

来源：合阳县宣传部