导语：这片山水不仅以大红袍茶树、九曲溪漂流、人民大会堂福建厅的漆画闻名于世，更重要的是这里哺育了中国历史上的思想巨人朱熹，并见证了他半个世纪的生活点滴。
武夷山的大王峰因其响亮的名号和毋庸置疑的绝美风光，赢得世人的青眼有加和无限遐思。
撰文、摄影：米高
朱熹和武夷山有着解不开的渊源。这位开创了一整套哲学体系的理学大家、文化巨匠和诗人，在这片山水间度过了整整半个世纪的时光。是这里的青山绿水孕育了他无尽的才思？还是他反哺了这片山水无穷的魅力？两者的答案都是肯定的。
以武夷山水为背景创作的漆画《武夷之春》高挂于人民大会堂的福建厅，见证了诸如中央领导人交接班合影、邓小平会见撒切尔夫人等重大历史性时刻。
（图片来源于网络）
公元1183年，这一天风和日丽，朱熹神清气爽地站定在隐屏山下，指挥工匠们动工，开建他5年前就已经构思好的“武夷精舍”。他像是一位经验丰富的设计者，对建筑的安排早已胸有成竹：山麓环抱中安置着三间房屋，取名“仁智堂”。左右两侧是卧室。朱熹把自己的卧室取了名字“隐求室”，右边的是接待朋友同好的“止宿寮”。在垒石为门的一侧建有一排房屋，作为学者的住处，取名“观善斋”。斋前建有两座亭子——晚对亭和铁笛亭。
虽然先哲早已驾鹤不知所终，但这片山水孕育的哲思却随着岁月无声地荡漾开去。
有了这么一处所在，朱熹欣慰不已，更可以将生平所学及抱负尽情施展。他将这欢喜之情在自己的诗作《精舍杂咏十二首》里尽情抒发。门徒纷至沓来，一时间“谈笑有鸿儒”，晦庵的理学精髓如九曲溪水一般，绵延而有力地荡漾开去，渗入到一众学人的血脉之中，其中不乏大学者，如刘火仑、詹体仁、李闳祖和叶味道等人。渐渐的，武夷山中出现了“云庄山房”、“南山书堂”、“咏雪堂”、“静可书堂”等等。一时间，堂以山名，山以堂传，这片东南奇山秀水被后人称之为“道南理窟”。
武夷精舍屡建屡毁，但其地位和名望却与日俱增。
其实，开建武夷精舍的前一年，朱熹才将《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四书合刊，经学史上的“四书”之名才第一次出现。对这一套书，他倾注了毕生的心血，直到临终前仍在修改《大学章句》。然而，这套煌煌巨著对中国的历史影响不容小觑。作为元明清科举制度的标准教材，它不但被治国者奉为根本，也影响着社会各色人等的处世标准。
虽然物是人非，但朱熹的思想体系已然在历史上刻下烙印。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而能享祀孔庙，其与“二程”（程颢、程颐）合称“程朱学派”。他的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
武夷山市五夫镇的东面，存有一片遗址，公元1144年，15岁的朱熹来到这里，开始了他与武夷山的渊源。就在前一年，朱熹父亲朱松不幸病故，临终前托付好友代为照料儿子。朋友悉心选了一处风水上佳的地方盖屋，在其给友人的书信中可见当时情形：“于绯溪（即潭溪）得屋五间，器用完备；又于七仓前得地，可以树，有圃可蔬，有池可鱼，朱家人口不多，可以居。”就这样，在这片碧水潺潺、竹林掩映的清静之所，朱熹开始了其长达半个世纪的读书生活。
好风水自然能让读书人思路清晰，心无旁骛。对这个所在，哪怕是离开后，从朱熹对其怀念的诗句里还是能体会出他对这片土地的眷恋：“忆往潭溪四十年，好峰无数列窗前。虽非水抱山环地，却是冬温夏冷天。绕舍扶疏千个竹，傍崖寒冽一泓泉。谁教失计东迁谬，惫卧西窗日满川。”
恬淡惬意的山居，让岁月静好，让学问绵延。
墙角的一株果树果实累累。
当地人都透着一股仙气，仿佛得了先辈的真传。
我踏进这座如今只剩下遗址的紫阳楼，依稀能感受到原有建构的典雅庄重。在这里，朱熹伏案疾书、皓首穷经，为往圣继绝学，并开创了饱含心得的“朱子读书法”，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。虽然这幢楼履建履毁，但康熙的亲笔御题——“学达性天”，已经说明了问题。
不知道朱熹读书之余，有没有来山中品一品大红袍？
说起朱熹在武夷山的修行，可离不开他的老师刘子翚。这位被世人称为屏山先生的理学家和文学家当时远离朝政，隐居武夷山，专心著述讲学，并敦促朱熹日夜苦读。据传朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚说从《易经》中可有收获，并以“不远复”三字告诫朱熹。
如今在武夷山中水帘洞旁的“三贤祠”内，可以见到刘子翚的塑像。另两位就是朱熹和刘甫。他们三人经常一起郊游，讨论学问。刘甫终身不仕，经常诗酒自娱，与朱熹非常契合，可惜早亡。朱熹写诗纪念：曾说幽栖地，与君共接连。欲携邀月酒，同棹转鱼船。遽尔悲闻笛，真成叹绝弦。林狷催老泪，为子一潸然。这份情谊让人动容。
三贤祠内供奉着刘子翚、朱熹和刘甫的牌位。
三贤祠旁就是游客流连忘返的水帘洞。
武夷山水不仅滋润了朱熹的学术思想，也孕育了他的诗情画意。读书研究学问之余，他和同道中人一起流连忘返于九曲溪畔。这是武夷山水的灵魂，发源于黄岗山的涓涓细流汇聚成溪，两岸杂花生树，峰峦叠嶂、鸟啭莺啼，移步换景，全程近10公里。
朱熹所作的《九曲棹歌》情深意切，词藻清丽，是历代文人骚客吟颂武夷诗中，最早概括描绘九曲溪风貌的佳作。至今读来，仍令人叹为观止。
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，掉歌闲听两三声。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客元人识，唉乃声中万古心。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水潆洄。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲溪水
朱熹还是一位书法家，武夷山现存他的摩崖题刻还剩余13处，数量仅次于明万历年间隐居于武夷山云窝的卸任兵部侍郎陈省（32处）。申报“世界文化与自然遗产名录”时，朱子理学遗迹的摩崖题刻极受青睐。题刻既有游赏风景的即兴之作，也有其深思熟虑的哲思之辩，还有其涓滴留存的生活意趣。徜徉在武夷山水之间，品察先哲的手书，感叹岁月易逝，但志趣永续，也是一种精神上的安慰。
武夷山摩崖石刻。
九曲溪雾，留我须臾住。无意踏寻芳菲路，一晚豪雨如故。高歌不怕人猜，东风醉倒入怀。最是江湖快意，跌落空谷翠台。
,
