王守仁（1472～1528），初名云，更名守仁，字伯安，号阳明子、阳明山人、阳明居士，浙江绍兴府余姚人(今归属宁波)。明弘治十二年举进士，初授刑部主事，起补兵部主事。后起为庐陵知县。以南京太仆寺卿，累擢右佥部御史，巡抚南赣，总督两广。嘉靖元年封新建伯，官南京尚书。弘治十五年(1502年)，尝筑室越城东南的阳明洞中，行导引之术，自号阳明子，故世称“阳明先生”。善诗文，文章博大昌达、诗文秀逸有致，世称“姚江派”。工书法，善行书，得右军骨，为明书法大家，其书名为文名所掩。著有《王文成全书》三十八卷，《阳明乡约法》等，为明一代大儒。
阳明先生手札《与曰仁诸弟书》真迹影印件
王阳明手札《与曰仁诸弟书》（局部）
王阳明手札《与曰仁诸弟书》是写给他妹夫徐爱(1487～1518，字曰仁，号横山，浙江余姚人。明代哲学家。王守仁最早的入室弟子之一)及守俭、守文、守章诸弟的一封家书，写于明正德十二年(1517年)二月，信中记载着阳明先生从南昌到赣州沿途的见闻。在手札中，记录了王阳明在赣州立府之初南赣复杂的匪情、对匪情的担忧和初步剿匪情况，因一路艰辛，水土不服，王阳明“齿痛不能寝食”（见图2）。更让王阳明揪心的是赣州兵极度疲乏，缺乏军事骨干人才，初到赣州上任，遇到的困难比那些前任更大更多，日理万机的王阳明，思乡万里，惦记着家乡的亲人、朋友，希望以这样的深切思念来慰藉生活的艰辛。此札《王文成公全书》未载，极具史料价值。在历代书家的作品中，其手札尤见其书法品位高下。阳明先生此手札“不尽师古，而遒迈冲逸，韵气超然尘表，如宿世仙人，生具灵气，故其韵高冥合，非假学也。”(明朱长春评语)。正因其学识渊博，人品高雅，出手自然不凡，阳明先生的手札有着浓郁的书卷气。笔者临写时，自始至终被大先生手札之高雅气息所熏陶，畅游其中，不亦悦乎！
1.正月三日，自洪都发舟。初十日次庐陵，为父老留再宿。十三日未，至万安四十里，遇羣盗千余，截江焚掠，烟焰障天。妻奴皆惧，始有悔来之意，地方吏民及舟中之人，亦皆力阻，谓不可前。鄙意独以为我舟骤至，贼人当未能知虚实，若久顿不进，必反为被所窥，乃多张疑兵，连舟速进，示以有余，贼人莫测
2.所为，竟亦不敢逼，真所谓天幸也。十六日抵赣州，齿痛不能寝食。前官久阙之余，百冗纷沓，三省军士屯聚日久，只得扶病藏事。连夜调发，即于二十日进兵赣州属邑，复有流贼千余，突来攻城，势颇猖獗，亦须调度，汀漳之役遂不能亲往。近虽陆续有所斩获，然未能大捷，属邑贼
3.尚相持，已遣兵四路分截，数日后或可成擒矣。赣州兵极疲，仓率召募，曾未见有精勇如吾邑闻人赞之流者。不知闻人赞之流亦肯来此效用否，闲中试一讽之。得渠肯屈心情愿乃可，若不肯随尔用命，则又不若不来矣。巧媳妇不能为无米粥，况使老拙婢乎？过此幸无事，得地方稍定息，决须
4.急求退。日仁与吾命缘相系，闻此当亦不能恝然，如何而可，如何而可？行时见世瑞，说秋冬之间欲与日仁乘兴来游。当时闻之，殊不为意，今却何因，果得如此，亦足以稍慰离索之怀。今见衰疾之人，颠仆道左，虽不相知，亦将引手一扶，况其所亲爱乎？北海新居，奴辈能经营否？虽未知何日得脱网罗，然旧林故渊之
5.想，无日不切，亦须日仁时去指督，庶可日渐就绪。山水中间须著我，风尘堆里却输侬，吾两人者，正未能千百化身耳，如何而可，如何而可？黄舆阿睹近如何？似此世界，真是开眼不得，此老却已省却此一分烦恼矣。世瑞、允辉、商佐、勉之、半珪，凡越中诸友，皆不及作书。宗贤、原忠已会面否？阶甫田事能协力否？湛元
6.明家人始自赣往留都，又自留都返赣，遣之还不可，今复来入越，须早遣发，庶全交好。两弟进修近何如？去冬会讲之说，甚善。闻人弟已来否？朋友群居，惟彼此谦虚相下，乃为有益。《诗》所谓：“温温恭人，惟德之基”也。趁日仁在家，二弟正好日夜求益，二弟勉之！有此好资质，当此好地步，乘此好光阴，
7.遇此好师友，若又虚度过日，却是真虚度也。二弟勉之。正宪读书极拙，今亦不以此相望，得渠稍知孝弟，不汲汲为利，仅守门户足矣。章世杰在此亦平安。日处一室中，他更无可往，颇觉太拘束。得渠性本安静，殊不以此为闷，甚可爱耳。克彰叔公教守章极得体，想已如饮醇酒，不觉自
醉矣。亦不及作书，书至可道意。日中应酬惫甚，灯下草草作此，不能尽，不能尽。守仁书拜 日仁正郎贤弟道契。守俭、守文二弟同此。守章亦可读与知之。二月十三日书。
右为明王守仁手札，其书如风行水面，其韵高冥合，非假学也。海上无田
,
