知足者常乐，知止者福生
中国雅茶文化公益平台讯：岁月的风拂过盛夏，在潺潺的生命之河，在开出了一片蒹葭，走过春花烂漫，看过夏荷灿灿，生命中总有一个人安静的来，安静的去，却始终不离不弃。热烈过后便是清寂，所有的一切只是一个过程而已，有些话说出来未必出来就是好的，不如就这么静静地坐着，突然喜欢一个淡字，淡中识得人生味，静中品得日月长，淡是一种静美，一种超越凡俗的净化。余秋雨在《艺术创造工程》一书中提到：为主体情感寻找客观对应物，而这种客观对应物，大多是蕴含着精神潜流的感性生命体。
余秋雨的这一观点，让我想到了立普斯的移情说美学。人的情感，是审美主体对客观对象的一定态度。登山则情满于山，观海则意溢于海，审美者和审美对象的情感交流要靠联想，由联想再引起美感共鸣，而这些都要依靠写作者或艺术家的情感体验。人的情感活动，既是一个人的主观态度，又是社会生活和历史积淀的产物，生活中要增加文化艺术的体验，要丰富艺术创作的情感积累。
知足者常乐，知止者福生，在进入具体写作状态时，像乔治桑在《印象和回忆》里所述：我觉得自己是草，是飞鸟是树顶，是云是流水，也如福楼拜所言，创造什么人物就过什么人物的生活，写作是整理思想，梳理情感，再用文字表达出来的一个过程。设若沐浴晨曦，临窗吟咏，无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然，我的空中楼阁，不会不令人由衷钦佩：对生活的追求向往，作者的认识与表达是多么清新，忙碌之余，伏案夜读《我与地坛》，一种苍凉一种沧桑，不会不让人感到震撼，对生命的感悟竟如此凝重，艺术感染的力量，除文笔技巧外，不得不追溯至作家的生活感悟和文化底蕴。
古人著文，向来注重选义按部，考辞就班，陆机《文赋》或因枝以振叶，或沿波而讨源，谓讲究章法，言之无文，行而不远，谓讲究辞采。当今甚多写作论著，亦用不少笔墨，传谋篇布局文心古笈，授语言符号雕龙新技，作品分析、作文训练，又何尝少讲诸如凤头猪肚豹尾脉络结构炼字修辞之类？训练谋篇技巧，锤炼遣词功力，诚然无过。但相比之下，认识生活真谛，感悟生命价值，提高审美情趣，完善人格美德，从而丰富写作内容提高立意选材能力，才是我们更需要关注的。稚儿学童心田，亦盼润物细无声的雨露滋润，漫漫人生旅途，犹望良师益友的指点启迪。
知足者常乐，知止者福生，从心理学等科学理论看，人们观察探索自然，认识社会生活，是长期的曲折反复的过程。探索认识人们的精神世界，更为艰难困苦，更何况感受快乐，不能沉浸得深，不能保持得久，积累生活的过程，同时也是积累感情的过程。在写作实践中，探索学习研究开发心智，如何积累真实的生活情感，提高选材立意能力，是重要的教育教学研究课题，在当今教育双减形势下，也更有教育实践的现实意义，善良是人一生中最大的福气，品德是人一生中最宝贵的财富。
善不积，不足以得福，德不立不足以聚财，快乐源于自强自立，源于自知之明，源于豁达开朗，源于诚实守信，源于爱的奉献。付出凭的是心，不离靠的是愿，心甘情愿才会不由自主；无怨无悔才会死心踏地，信年华时的喜悦，耋耋之年时的不离，只因情未褪色，心未改变，人生没有回头路，感情无法删除重启，在乎你的你不去珍惜，不在乎你的你总想发生什么故事。知足者常乐，知止者福生，人心贵在真诚，感情重在矜持，知足是福，看淡是乐，不贪心的人，就不会心累，不攀比的人，就不会辛苦，不怨怼的人，就不会难过，放下达不到的贪念欲望，知足看淡才能活得幸福，快乐是活着的意义，活着是生命的意义，所以快乐活着，是人生的意义。(王仕彬)
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