地域黑在我们平时生活交往过程中很常见，尤其是在网络上。贴吧、论坛、社区只要谈及某个省市，总会有些评论：哪里哪里穷山恶水、哪里哪里的人品行低下等等。甚至有些极端的吐口就是骂人之语。贬低他人的同时还会抬高自己的家乡等等。网络上地域黑的论战从未停止过。
其实地域黑在古代就已有之，早在春秋战国时期，各国之间就有地域黑，尤其是楚国和秦国被黑的最惨，一个被称为楚蛮，一个被称为野人国。类似的还有中山国，被称为中山狼；还有郑国，竟被无中生有地讲了个故事，从此有了“郑人买履”的黑历史！
不过古人地域黑还算比较文雅，多以讲故事、写诗词来表达。尤其是在唐宋时期，柳宗元就写过三篇文章产生了流传千古的地域黑——黔驴技穷、蜀犬吠日、粤犬吠雪！有地域黑自然少不了反击、论战甚至是骂战。
唐代就有很多有趣的地域黑论战诗。比如在唐代官场，有一个默认的地域黑：当时北方经济文化中心，而南方还相对落后。于是北方出身的官员往往看不起南方出身的官员，甚至经常嘲笑南方官员操着一口晦涩的“小语种”话。
南方的官员当然不甘心被嘲弄，于是常有诗词反击论战。比如盛唐时的“四明狂客”贺知章就是南方人，写了一首诗捍卫家乡荣誉：
答朝士钑镂银盘盛蛤蜊，
镜湖莼菜乱如丝。
乡曲近来佳此味，
遮渠不道是吴儿！
题目《答朝士》也就是写给朝中嘲弄南方人的士人，诗中大意就是：蛤蜊和莼菜都是南方的特产，也是长安的上流社会所喜爱的食物。你们北方人在宴席上吃着蛤蜊莼菜，怎么不挑剔它是南方的产物呢？这算是一次漂亮的反击！
不过贺知章对地域黑的反击算是中规中矩，中唐诗人顾况对地域黑的反击就厉害了，且看顾况的这首诗：
钑镂银盘盛炒虾，
镜湖莼菜乱如麻。
汉儿女嫁吴二妇，
吴儿尽是汉儿爷。
贺知章对地域黑的反击还算讲道理，顾况就有些类似现在的网络喷子了，简直怼死人不偿命。且看这首诗大意，前两句算是与贺知章诗大意相同，讲讲南方特产；而后两句就如同骂娘了：北方的女子嫁给了南方汉子（吴即江南一带），生下来的儿子算是北方人，那南方人就是北方人的爹啊！
这么一说当真是怼的人无言以对，顾况要生在现代绝对是网络喷子中的高手！不仅怼地域黑，顾况还曾作诗骂过满朝文武大臣，比如下面这首海鸥咏：
万里飞来为客鸟，
曾蒙丹凤借枝柯。
一朝凤去梧桐死，
满目鸱鸢奈尔何。
诗中的“为客鸟”也就是海鸥，是顾况自比，而丹凤则是曾提携过顾况的李泌，后来李泌去世，顾况也就没有了靠山，“一朝凤去梧桐死”！而满朝文武就再也没有人给顾况好脸色了，故而顾况骂他们“满目鸱鸢奈尔何”:把满朝文武大臣比作猫头鹰一类的恶鸟！可谓尖酸刻薄，怼人不倦！
不仅仅对同僚大臣，顾况身为当时诗坛宗主，连年轻人的醋也吃。眼看着诗坛新人不断冒头出彩，顾况怕被人遗忘，满腹牢骚，写了一首《赠僧》：
出头皆是新年少，
何处能容老病翁。
更把浮荣喻生灭，
世间无事不虚空。
看似哀叹一位僧人的遭遇，实际上是隐喻自己，吐胸中块垒。放在诗坛，以诗坛宗主之身嫉妒新人，算是很负能量了！其实顾况完全不必如此，他在中唐时期乃至到宋代，顾况在诗坛的名声地位都极高。在当时是文坛泰斗、诗坛宗主，在后世甚至有人评价他的诗在元稹白居易之上，有盛唐气象。
只不过，到了近现代，顾况的名气算是消散了，岁月大浪淘沙，如今人们之所以知道顾况，大多是因为白居易的成名之作“野火烧不尽，春风吹又生”！被人遗忘的诗坛宗主顾况，却因曾调侃白居易“长安米贵居不易”而火地一塌糊涂，但凡提起白居易，人们无不想起顾况的调侃之语！可叹怼人不倦的顾况从当时的红花沦为衬托白居易的一片绿叶！
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