国之兴君子用而小人退(上士闻道勤而行之)(1)

道,方法,规律

国之兴君子用而小人退(上士闻道勤而行之)(2)

道本义为道路 , 还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义,思想等意义 。

国之兴君子用而小人退(上士闻道勤而行之)(3)

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道 。

国之兴君子用而小人退(上士闻道勤而行之)(4)

国之兴君子用而小人退(上士闻道勤而行之)(5)

上士听了道 的理论,努力去实行;中士听了道 的理论,将信将疑;下士听了道 的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以称其为道了 。

国之兴君子用而小人退(上士闻道勤而行之)(6)

跌叉:竖叉,横叉

国之兴君子用而小人退(上士闻道勤而行之)(7)

耗膀根

故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。

国之兴君子用而小人退(上士闻道勤而行之)(8)

罗汉睡觉

国之兴君子用而小人退(上士闻道勤而行之)(9)

竖叉

因此古时立言的人说过这样的话:光明的道好似暗昧;前进的道好似后退;平坦的道好似崎岖;崇高的德好似峡谷;广大的德好像不足;刚健的德好似怠惰;质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的器物,反而最晚铸成;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状。道幽隐而没有名称,无名无声。

国之兴君子用而小人退(上士闻道勤而行之)(10)

只有“道”,才能使万物善始善终。

练了就美丽

国之兴君子用而小人退(上士闻道勤而行之)(11)

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