——春节后回老家，被邀请去了上九山村游览返回路过羊绪村，有人问要我讲讲羊绪的故事于是，我翻出了出生真羊绪的邹城作家 张养华2013年撰写的《青山秀水伴羊绪》，接下来我们就来聊聊关于美景伴君游?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
美景伴君游
——春节后回老家，被邀请去了上九山村游览。返回路过羊绪村，有人问要我讲讲羊绪的故事。于是，我翻出了出生真羊绪的邹城作家 张养华2013年撰写的《青山秀水伴羊绪》。
从石墙镇驻地向西南行走三公里，有一个千年古村———羊绪。
走进村庄，目睹这里的一草一木，抚摸这里的断壁残垣，吹落累积了千年的尘埃，不经意间，你会听到许多美丽的传说，看到村庄在悠悠千百年历史进程中创造形成的丰富物产、灿烂文化、乡风民俗……羊绪，曾经与青山秀水相伴。她三面环山，东面是单山，南面依次是古木山、后山、白山、九山，西面是寺山、朱山，连绵不绝的凫山山系，为村庄搭起了一道坚实的屏障，庇护乡民们安居乐业。深山藏灵芝———山上虽没有奇珍异宝，但却树木森森，青草茵茵，鸟鸣啾啾。
至今我仍清楚的记得，上世纪70 年代中期，离村庄最近的寺山，山脚下瓜果飘香；山腰上山花烂漫，山鸡横飞，野兔乱窜，我和伙伴们掏鸟蛋，捉山鸡，跟大人们围猎野兔；山顶的围子里古木遮天蔽日，草丛下，石窟里，游走或潜伏着蛇、蜥蜴、獾、狸等动物，一两个人是轻易不敢涉足的，只有到了深秋时节，生产队组织三五十人的队伍集中打草，才给寂静的围子带来些许生气和喧哗；
还记得小时候跟随本家的姑姑到后山上采摘野韭菜花，夕阳下，山岗上，一片一片的野韭菜开出白色的花簇，在秋风中摇曳，煞是好看，野韭菜要在未开花坐骨朵时采摘，洗净用盐腌，或磨碎制成酱，入冬后食用，那沁人心脾的浓郁清香至今让我难以忘怀。村子北面是广袤的平原，登高北眺，一马平川，沃野千顷，这儿是村子的粮仓，小麦、玉米、大豆、地瓜、高粱、棉花、芝麻……一茬茬、一季季、一年年，养活了一代又一代的羊绪人。特殊的地理环境，使这里的人们既有大山般坚实、稳重的性格，也有平原地带宽阔、豁达的心胸。
一条小河穿村而过，将村庄平分为东西两半，村西的人们叫它东河，村东的叫它西河，源头在村南的后山上，经羊绪，过西坡村，一路蜿蜒跌宕，汇入白马河。清康熙年间羊绪才子孔国华写下了“西河两岸绿，风正一帆悬，庙前一柱香，龟碑保平安”的诗句，描绘了当时沿河两岸的旖旎风光。
在我童年的记忆里，河水四季奔流不息，尤其夏天的河道里，时常会传来孩童们打水仗的嬉戏声，乡男农妇粗野的笑骂声，秀发披垂的村姑如歌的捣衣声……一条小河，哺育着乡民，滋润着村庄；这山，这水，这个美丽的乡村，这个生我养我的地方，依山而壮，偎水而秀，离开了她20 多年，至今都让我魂牵梦萦。
羊绪，不仅山清水秀，连名字都来自一个家喻户晓的典故。相传汉代中叶，卫、严两姓在此聚居，后来陆续又有商、晋、马、满、奚、金、欧等姓人家迁居此处，到东汉末年，已零零散散地聚居了十八户人家，故称十八户。由于地震、水患、疾病、瘟疫不断，十八户人家死的死、逃的逃，只剩下了76 人。
有一个叫羊续（字兴祖，142 年—189 年，他的祖先七代都曾任二千石卿校，其父羊儒，汉桓帝时任太常）的人从太山平阳游历至此并定居下来。羊续给十八户的人们诊治病症，教授抵御灾害的办法，把人们从病患、灾害中解救出来。羊续声名远播，在百姓中有了很高的威望。为官清正的平阳县令（当时十八户属古平阳县管辖）十分赞赏羊续的义举，仰慕他的学识；羊续也从内心深处钦佩平阳县令的为官之道，俩人惺惺相惜，成为莫逆之交。中平三年，汉灵帝拜羊续为南阳太守，任职期间，他效仿平阳县令，倡树清廉之风———曾有属下府丞送来一条鲤鱼，羊续再三推让，府丞执意留下鲤鱼。府丞走后，羊续将鲤鱼挂在屋梁上，风吹日晒，成为鱼干。
不久，府丞又送来一条更大的鲤鱼，羊续指着屋梁上悬挂的鱼干说：“你上次送的鱼还挂着，请你一起拿走吧。”这位府丞甚感羞愧，悄悄把鱼取走了。“羊续悬枯”的佳话传到十八户后，乡民无不颔首称赞。平阳县令把十八户命名为羊续村，以人名定村名，并赠匾刻字。从此这里风调雨顺，人烟逐渐兴旺起来，一直到了民国初年才演变成了羊绪村。至今，60岁以上的老人还会把村名写成羊续，足见当年的悬鱼太守在人们心中留下多么长远、深刻的烙印！羊绪，商业繁荣，自古被称为银地之乡。至今，邹城西南乡村还流传着“金郭东、银羊绪”的说法。
据清朝道光年间编写的《羊续村传记》记载和老辈人讲，东汉时期开凿的徐（州）济（宁）官道串村而过，村头设有驿站，到康熙年间，已是千商往来，四海绵历，每年的正月十五有庙会，吸引众多的善男信女求神拜佛，焚香许愿，庙会上，说书唱戏的、打把式卖艺的、看麻衣相的，皆拿出看家本事，大展绝活；卖花篮、捏糖人儿、卖冰糖葫芦的，扯开嗓门，高声吆喝；羊汤锅、丸子汤、马蹄烧饼铺，香气四溢……。
每月逢五、十成集市，大街上，鸡鱼肉蛋、瓜果蔬菜、锅碗瓢盆、桌椅板凳、篾席荆筐、衣帽服饰……林林总总，一应俱全。庙会、集市至今方兴未艾。村庄内商铺林立，有丝绸布店、杂货店、铁匠铺、当铺，老字号有孔家染坊、李家油坊、臧家饭馆、胡家茶馆、樊家中医、张家木匠、常家石匠、周家瓦匠等等。其中，樊家中药材，李家、杜家、周家的食用大豆油从济宁运河码头运至江苏等地销售，乡民过着殷实富庶、自给自足的生活。“水满则溢，月圆则亏”。
乡民们创造的财富也常常引来土匪和强盗的觊夺，清朝同治元年“南匪入侵”，掠夺了大量财物；民国26年刘金贵（平阳寺人，地方军阀）“三打羊续村”，前两役被众志成城的乡民击退，第三次穷凶极恶的刘金贵组织武装土匪1200 多人，持短枪架长炮，从村南门攻进，烧杀抢夺，乡民全部跑进寺山围子里躲避，土匪们用大车小辆拉运财物，据说，拉了七天七夜，村内粮食、衣物、牲畜、农具几乎洗劫一空。物埠民丰的千年古村从此走向了衰落。羊绪，有着深厚的历史文化底蕴，丰富多彩的民间习俗和宗教信仰。勤劳智慧的乡民在这片土地上创造了璀璨的文化，从遗留的大量门匾题字可以看出古代羊续注重文教，兴办私学，实施仁义和礼仪教化，致使这里民风淳朴，人心向善。
西村有一眼“孔氏义井”，是唐朝贞观十年本村一位姓孔的善人出钱为乡民挖掘，绵绵水脉荫泽了多半个村子的人口和牲畜，乡邻们感念孔善人，在井边立起一块“孔氏义井”的石碑，后来，井枯了，水竭了，但“孔氏义井”的石碑依然矗立在乡邻们心中。这里文物古迹众多，村南、村西有西周和东汉墓葬遗址，古木山、二山顶有东汉羊续墓葬群和九女塘子，寺山有围子墙等遗迹；村里建有玉皇庙、佛爷庙、净土寺、三官庙、文王大殿、龙王庙、关公庙、孙老爷庙、奶奶庙、火神庙、土地庙等18 座寺庙，有常崖子石婆婆、十八罗汉、龟驮碑、大铁钟、华佗楼等雕塑、石刻和建筑。每年的正月十五还举行盛大的祭祀活动，男男女女们拜神仙、闹社火、散路灯、打铁花，场面热闹、红火……。
小时候，在田野里玩耍，看到墓地里躺卧着的一座座石碑、石羊，顿感毛发悚然，而今，知道了先民们长眠于斯，不由得感慨万千：这个古老的村庄，两千多年前就有人类在这里农耕劳作，繁衍生息；行走在村庄，置身残破的废墟，脑海里总会升腾起这样的疑问：
一个小小的村落，竟然修建这么多的庙宇？一代代的乡民，心里怎能供奉得下这么多来路不一的神仙？坍塌的庙宇里，我双手合十，闭目，静心，沉思，我的眼前幻化出了昔日缭绕的香火，耳畔响起了远逝的晨钟暮鼓———哦，小小的羊绪只是中国千万个乡村的缩影，人们自古以来就信奉和遵守天人合一，道法自然，他们敬神崇道，就是寻求精神的庇护，保佑他们安居乐业，永享太平盛世。可是，我善良可怜的先民啊，世上哪里有救世主？时光、战火、天灾、强盗，可以掠夺财富，摧毁文明；无知、野蛮、贪婪，可以掘平青山，挖断河流。那个繁荣富庶的羊绪只留在村志发黄的纸页间，那个青山秀水的故乡只留在我童年的记忆里。历经沧桑的羊绪，我愿你是一棵树，落尽繁华，焕发新绿；我愿你是涅磐的凤凰，浴火重生。（张养华）
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