舜在诸冯山边放牛，边读书。转眼三年过去，舜在务成先生的授业下学到了许多知识。一天，务成先生授完课后说：“人生一世，确实不易，庸庸碌碌却也容易，有所建树就十分艰难了。”诚然，谋事在人，成事在天，天道循环，有盈有亏，有圆有缺，悲欢离合，乃人之常情。但若你不去谋事，本能成事，却因你不为不成。诸弟子今后如欲有大作为，当努力持久不懈。
半月之后，务成先生不辞而别。书案留言：“诸位弟子学业已成，自己再留无益，勉励诸冯弟子修德养心，今后多多为天下人民办事出力，云云。”
全校学生将家长找来，众人议论纷纷，说起务成先生的好处不绝于口，都后悔未给先生饯行，且谢礼未纳，惋惜不已，却不知先生去了何地。
此时，舜已十五、六岁，不再放牛牧羊，而去参加田间劳动。继母对舜还是恨之入骨，舜劳动之余，还得照看弟妹，这时弟象已经六岁，妹敤首也4岁。舜在家中极为勤勉，很少出差错，特别谨慎小心，生怕被父母和象揪小辨子加以欺凌。尽管如此，依然常被后娘骂，父亲打。舜父顽，不则德义之经为顽，亦即不能识别好恶，故又谓之曰瞽叟是无目之称。舜父即是个麻木不仁，专听老婆话的糊涂之人。而舜的继母又是个心狠手辣，刁钻古怪的泼妇，弟象则是位傲慢不顾友弟的恶小子。舜生活在这样的家庭里，其处境可想而知。后娘是个蛮横不讲理的黄脸婆，当地人称她为“老姚婆”，意思是专用来称呼对前夫孩子不好的后娘。从此，“老姚婆”便成为恶后娘的专用词语而千古流传。舜出了家门，举目无亲，不知走向何处。舜觉得无路可走，仰首呼苍天，为何天地如此之大，却没有我舜的立身之地?他满面泪容，踉踉跄跄，独自行走在广旷的残月原野，想到自己幼年丧母，多少年委曲求全，换来的却是父母的虐待，弟弟象的仇视，天下之大竞无我立锥之地，亲人背弃，舜怀着极度悲度的心情向前走着走着，来到一条小河岸边(现在的宋家湾村)，悲伤、乏累在一个石龛下住了一宿，第二天起来，发现河边绿草碧菌，天空湛蓝如洗，小鸟在河岸边树枝上吱吱喳喳的鸣叫着，欢快自在无忧无虑。舜看到眼前的景象，心里亮堂了，大自然这样美好，鸟兽虫鱼草木，无不竞相于各自美丽的生命形态，让世界绚丽多姿，美好无穷。作为百灵之长的人类，有什么权力不热爱这美好生活!务成先生说过：“万物变化无穷，彰显大道。”事物无不变化，自己怎能总守着旧的小家庭而没有变化呢?舜心头舒展了，擦干眼泪，决心在此创建美好家园。
舜在宋家湾打屋造舍，种田维生，虽然生活清苦，但不受打骂之气，两年之后，这里的人越来越多，舜就把他的土地和住宅留下，又迁居到卫地(今神后村)创建新的家园。后来，宋家湾村民，为了纪念舜在这里首创建村功德，在宋家湾河滩中心一块方圆50平方米的大石头上，建造了一座舜塔。数千年来，舜塔之光给故里人们带来幸福和光明。塔顶有一颗大钟，钟声激励着故里之走向光明和福祉的年代。
这里还相传另一段“继母设毒计”逼舜离家的传奇故事，更显得继母的恶毒之心和毒辣的手段，令人不解。但好人还是有人相救的。,
