忖留神这个名字现在都很陌生了，但是三国之前，这可是一个很有名的神仙。
这个神仙最大的特征是丑，丑到可以辟邪的地步，然后就成了神。
这一点不稀奇。
著名的嫫母就是这样功效，嫫母是黄帝之妻，丑陋但是很有贤德，其死之后，用她的相貌制作成面具，便是后来的方相。
方相的主要作用就是驱鬼辟邪。
美是一种生产力，而丑是一种“法术”。
忖留神不比嫫母留下那么多故事，他的故事比较简单。
北魏的郦道元写《水经注》时候引用过《三辅旧事》一个故事。
当年秦昭王在渭水上修建一座桥好沟通南北，这座桥上就有忖留神的石像。
但是秦人是怎么知道忖留人长什么样的呢？
郦道元说因为鲁班当年记下了他的容颜。
话说忖留神因为长得丑从来不见人，他隐身水中和鲁班对话。
鲁班感觉不爽，就命令他出来相见。
忖留神说：“我长得太丑，你又是著名的能工巧匠，万一把我画下来怎么办？”
鲁班拱手说：“你出头见我，让我看一看。”
忖留神无奈，只好从水里探头相见。
鲁班一看果然丑得无与伦比，丑得很有艺术性，于是忍不住画下来。
就跟现在的记者暗访一样，他用脚偷偷画。
忖留察觉了，没入水中不见。
但是没有关系，鲁班已经把画像留下来了。
这个故事还有不同的版本。
东汉的《风俗通义》上说门户上的铺首，都是各种怪兽衔环的形状，也讲了一个故事。
说铺首这个怪兽藏在海螺之内，鲁班遇见了海螺，命令铺首出来。
铺首跟忖留神说得一样，我很丑，我很怕羞。
鲁班说出来只是聊聊天，结果铺首一出来，鲁班就开始偷拍——用脚画。
鲁班先生看来真是一个偷拍专家。
但是会偷拍的可不止他一个，东汉的张衡也擅长此道。
张衡就是发明地动仪那位，他在河间做官的时候，听说山上水潭里有一种怪兽，长得人头猪身，鬼都害怕他，所以取名为“骇神”。
张衡抱着科学研究的精神，想要去把它画下来，结果他等候半天，怪兽不现身。
张衡扔掉纸笔，告诉对方我不想画了。
于是骇神就出来了，张衡嘴上说着话，脚下把这骇神已经画好了。
这骇神始终没有发觉张衡的偷拍行为。
如果他早生几百年，秦始皇一定会喜欢他。
因为秦始皇也经历过一次偷拍。
晋朝的《三齐要略》上记载当年秦始皇来到大海边，想要看日出之盛，于是乎想要修一座石桥。
从岸边延伸到海内三十里，有人就说这是海神在帮忙。
秦始皇就想见见海神。海神说：“可以见，但是你不能拍照（画像）”
秦始皇答应了，他走到桥的尽头，两人进行了亲切地会谈。
结果秦始皇去的时候带了两个画师，两人偷偷用脚画。
海神怒了，责怪嬴政不守信用，海浪滔天，席卷而来。
秦始皇拨转马头狂奔，才上岸，这桥边崩塌了。
这几个怕羞的怪兽故事里，不管是鲁班遇见的忖留神、铺首，还是秦始皇会谈的海神，还是张衡图画的骇神，他们都有一个共同的特征生活在水里。
这说明这应该是同一个辟邪的神。
有趣的是张衡遇见的那个叫“骇神”，不就是秦始皇遇见的海神吗，显然是在传说里走样了。
这说明这个神仙只是名字不同，在传说里走样了。
但是他的基本功能都是一样的。
但传说毕竟是传说，只能在想象的世界里降妖除魔，一旦遇见现实，分分钟被打败。
例如渭河桥上的忖留神，当年秦昭王立下他的石像辟邪。
用他丑陋的力量来保证桥的安全。
但是他的丑陋还是遇见了克星，郦道元说后来董卓入关的时候，将这座桥烧毁。
好在后来曹操派人重修，忖留神的石像又被立起来了。
曹操过来的视察的时候，他的马竟然被忖留神石像丑陋惊着了。
于是这石像又被拿下了。
作为神仙他也不得不向世俗的权力低头啊。
