终于又有时间上来写游记。
上次讲，贵州的朋友专门为了贵州有美女而补充，虽然不得不服，却也让我这正儿八经的炎黄子孙颇有些异议：总那么瞪了眼睛扯着嗓子喊什么，即便是有些道理，也不过是黔驴技穷罢了，又何必夜郎自大！
夜郎自大
后来与哥哥通电话，两个人一唱一和，调笑起贵州人来，打个车，贵阳人也是扯着嗓门，大夸贵阳多好多好，如何如何的有优势，颇有夜郎自大的遗风。
笑完了不过瘾，去百度夜郎自大的典故，综合来说，有三点：第一：“夜郎自大”的典故出自司马迁《史记》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。 心中暗笑，原来夜郎自大历史悠久，扯着嗓门喊，瞪着眼睛的不知天高地厚嚷嚷的基因早已根深蒂固！
再往下看：蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”于是，自此夜郎自大家喻户晓，成了肤浅自负的代名词。看到这儿，心中更加轻松，不自觉的哼起歌来……
看最后一条，不仅心忽的沉重：说夜郎“自大”，这显然是从汉文化视角看夜郎时造成的一个历史的误会。以原典论，不过是因为古代交通不便，西南夷与中原王朝远隔千山万水，处于封闭状态中的夜郎王，渴望了解外面的世界，因此才有此一问：谁大?司马迁在《史记》里说：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”夜郎国作为西南夷“最大”的国家，也许还有一点同汉朝“比大”的意思。不过，若是从夜郎民族的立场上看，那就不叫“自大”，而是自尊、自信，有一种强烈的民族自豪感。
或许，汉文化欠的“蛮夷”太多了，偏见也太多了。其实蛮夷之地是古代中国人对与除却中华之外的所有地区的统称，也是偏见，甚至除了南方地区都叫做瘴气之地外，后来发现的英国等欧洲国家也一律统称为蛮夷之地，当然，这种说法横跨了春秋到清末的几千年的认识，而更多时候是指接近于中华帝国疆域四周的少数民族地区，此处按下不表。
之所以有夜郎自大的典故，与张骞出的馊主意不无关系，前段时间在陕西历史博物馆，正好拍了一张张骞的蜡像，发上来，权当充数。
汉武帝正是听了张骞的话，才派了王然于等人至滇国，拟经身毒(印度)，寻找另一条通向西域的道路，才有了夜郎自大。
许多时候，当人们把那些无畏的探险家摆在博物馆里参观展览、崇拜推崇的时候，却忽略了那些忠诚坚守和用心经营的守护者。
PS;这首游记是去年写的，不知什么原因，扔在草稿箱里，遗忘了，今日无聊翻日志才翻出来，也发表了吧，做事总得有个始终。
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