原创首发图文/刘向荣(南京市宁海中学分校教师)
有关人类与自然之间的关系，究竟是人定胜天，还是天人合一？让我们先来看人类与自然之间的相互关系。
自从有了太阳系和地球，人类就成为地球中最耀眼的物种。但人类是地球环境中的产物，人类是大自然的一部分，地球是人类的家园，也是大自然的家园，相比起大自然来说，不是大自然离不开人类，而是人类离不开大自然。
物质资料的生产是人类社会赖以存在和发展的前提条件，物质资料来源于大自然，人类只有在不断适应环境和改造自然中，才能持续获得物质资料，才能求得持续生存和发展。
老子
中国春秋时期的大思想家老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”这意思是说，天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物，就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
孟子
中国战国时期的大思想家孟子说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
这意思是说，只要不违背农时，耽误老百姓耕种，粮食就吃不完；不用细密的网在池塘里捕捞，鱼鳖就吃不完；按照时令采伐林木，木材就用不完。
荀子
中国战国时期另一位大思想家荀子也曾说：“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”
这意思是说，草木开花生长之时，不能进山林砍伐，不能砍伐幼苗，不能断绝它们的生长。鼋、鼍、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼等怀孕产卵之时，不能将渔网或毒药投入水中，不能捕杀幼鱼、幼鳖，不能断绝它们的生长。
荀子又说：“万物各得其和以生，各得其养以成。”这意思是说，万物各自得到了阴阳形成的和气而产生，各自得到了风雨的滋养而成长。
人与自然和谐相处
中国古代先贤先哲的这些话语无一例外地都说明，人类是地球万物之一部分，万物生长都有其不以人的意志为转移的客观规律，人类应该与大自然和谐共生，天人应合一。
既然天地一视同仁地对待大自然万物，“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，那么人类也应该顺应自然，善待自然，尊重自然规律，并在此基础之上，改造自然并与万物和谐相处。
换句话说，人类应爱护地球，遵循自然规律。爱护大自然，保护动植物，实际上就是保护我们人类自身。反之，如果一味地强调人定胜天，强力改变自然规律，严重破坏自然界，迟早必将受到自然界的惩罚。
马克思主义重要创始人恩格斯曾深刻指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人类与大自然是真正的命运共同体，此语可谓一语中的。
综上所述，有关人与自然的关系，究竟是人定胜天，还是天人合一？答案显而易见。
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